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Writings

YM不可能會默認了吧!

Authors: 

南派又如何? 北派又如何?
律法時代照律法獻祭,遵行律法的希伯來人有沒有人得救?
沒有聽過福音的外邦人有沒有人得救?
接受施洗約翰浸禮,卻沒有機會接受耶穌浸禮的有沒有人得救?
亞伯拉罕也沒有受過面向下的大水浸,所以沒有得救嗎? 你不會這樣說,但撒旦卻說,他沒有接受過面向下的大水浸禮,而且被神稱義,所以,"面向下"並不是真理.好厲害的邏輯啊! 坐了神的位,發神的命令了.小心啊! 撒旦慫恿的知識樹多漂亮啊! 神的話通常只給命令,很少解釋原因.撒旦總是會替你解釋.

 

神的事神做,人的本分人做.主耶穌受的試探是什麼? 不斷地被慫恿去做神的事,碰神的榮耀.

 

農夫的本職,祭司的本職是栽種,澆灌,修剪,最基本的本分就是栽好自己的靈,使其結出靈的果子.本分荒廢,一心只想做神的事,只想高位的事,只想領導位置的事,沒有這些,就不能澆灌種子嗎? 就沒辦法修剪,理燈了嗎? 福音就不能傳了嗎? 教會這裡有問題,教會那裡有問題,教會的問題都是領導人不好,都是別人的傷害,只有自己才虔誠?只有自己才能救腐敗的教會? 神還沒膏立你,就做王了,就做了押沙龍了.下盤不穩,根基軟弱,卻一心想做神的事!

 

YM,一起回家吧!

Authors: 

兩個基金會的事,小弟所問,如有錯請指正.YM您將來在LOTV會傳哪一種福音? 這就是您所謂的"打壓"嗎?既然見面,親自面詢,免得傳話誤會,請問YM您: 將來在LOTV會傳哪一種福音?

 

1.YM的局部"修正的福音"(包括受聖靈不一定要說方言,魔鬼自存論).
2.林錫仁所倡導的"改革的福音"?
3.真耶穌教會近100年來的所傳的福音.

 

* * *

 

柯做的事柯負責,我做的事我負責,您做的事您負責.
這本是聖經重要警戒,我們都不是不看聖經的人,小弟作為,自經過深慮,叨擾您勞心了.

 

從敬重到鄙視

Authors: 

小弟來此的第一篇文章,其實就是針對YM的"聖靈充滿不一定說方言"的謬論而來.雖然一聽就與屬靈的經歷不符,也覺得有點咬文嚼字硬解經的味道,更重要的是,直覺地感受到這裡面暗隱著動搖真教會的根基.所以才為文發表.

http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/584/241#comment-241

 

那時覺得YM早期有些講章挺不錯,也不能因咽廢食,不能因為一篇有偏失就遽下結論,所以為文只用暗示,希望引導讀者不要一頭栽進去.一系列的發文皆屬此衷.再者,這是YM的場子,我們在外面做事的人不可能去砸人的場,只能暗示,只能引導.

 

人的話

Authors: 

人的話.

 

你們很喜歡用"被打壓","被迫害"這種用語,這種詞彙可以立即得到一些小利,如當下熱情的共鳴.但是,誰在打壓你們呢?

 

教會是神的,是基督的身體,正在成長中,還不是完全的.是眾聖徒的,不是YM的,也不是你們幾位支持者的.當教會的會議(代表眾人的意見,聖靈的定意)不同意YM的理論時,YM與你們就不斷地喊"教會打壓你們","迫害你們",是這樣嗎? 我一點不覺得,反而覺得YM很幼稚,很霸道,像個溫室裡的小花,教會不給我我要的,不照我的意見,就鬧,就控訴,就到處說別人嫉妒他,找各種理論,歷史,特例,個案,來強化自己薄弱的合理性與合法性.我極其厭惡在教會裡看到這種"共產黨"的分化手法,製造階級,煽動對立,撕開傷口,從中謀取對抗的輿論支持.

 

LOTV只是這種對抗中的一小環,成立的宗旨可以寫得很漂亮,但"源頭"是什麼呢? 不是YM對抗的延伸嗎? 不是莆田區會模式的發展嗎? 如果YM沒有停職,基金會會成立嗎? 如果真是基於TJC的功能不足,YM在職的時候怎麼你們從沒提過呢? 那時候TJC的功能就沒有不足嗎?

 

蒙混為"TJC附屬組織"的意圖?

Authors: 

谷中百合花基金會(Lilies of the Valley)公開募款文:
http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1069

 

小弟節錄文中關涉到TJC的敘述:

>此專用基金將用來拹助TJC組織外的自由傳道提供宣道基金及生活補助.

>It has been formed for the expressed purpose of funding autonomous evangelical and pastoral efforts undertaken by our members, outside the influence and control of the TJC's umbrella organizations.
 
* * *

還是給親愛的Caleb哥哥~(不知道您方不方便看一下呢?)

Authors: 

因為怕親愛的Caleb沒有看到,小弟就再次複製貼上囉!!

關於階級,應該不少人都有感受到。像是負責人會要有一定資歷才有可能進得去。我也想在這邊告訴大家,其實Caleb是個很好的例子,一方面可以讓我們知道不同的意見,另一方面也是ㄧ個很好的溝通媒介喔!老實說,各位在這邊發言就已經間接證明了教會沒有一個公開的溝通管道。所以謝謝您,Caleb,有您真好!

親愛的Caleb,小的不才完全尊重並且誓死捍衛您發表言論的權利,但是我希望我們真的能夠朝向舉辦公聽會的目標一起努力。(其實我也想親自和您聊聊天,吃個飯呢!)如果永基哥哥是對的,我一定完全支持他!當然,理性是不可或缺的要件之一喔!以下再次貼上之前的問題,希望我們能夠一起讓教會更好,好嗎好嗎,親愛的Caleb?

1.可是國外的教會是男女混合坐位耶,這又要怎麼解釋呢?天使是不是忘記了呢?

2.永基哥哥如果覺得自己是對的,出來跟大家解釋一下應該也不會害到自己吧?

3.再說如果開會說得算,那他之前發了那麼多份公文(請參考http://bit.ly/ViW4ot),我也不知道要看哪一份耶,這要怎麼辦呢,親愛的Caleb?

走千里路,繫一條心(二)

接續 http://www.seventhousand.net/en/node/376

一位一方之主的長者,聽說我來了,無論如何要見我。甚至不惜身份的懇請不相來往的對立一方一定要帶我去到他那裡。握住我手,凝視良久,連聲迸出讓我淚湧的話:「我就說嘛!叫我怎相信楊約翰長老的兒子會離道、叛教!叫我怎相信楊約翰長老的兒子會離道、叛教!」

這土地裡的TJC無論南、北、中間,我一寸一寸的走過,手一隻一隻的緊握,肩膀一回一回的擁抱,淚一滴一滴的落下。

真耶穌教會改革100草文第12章7節: 婚姻:離婚、再婚、嫁娶外邦 (v1)

12.7婚姻:離婚、再婚、嫁娶外邦  在本文論「聖經」之章,我們談到神的「牽就性」(accommodation) ,也就是神在舊約曾牽就以色列民的軟弱,允許他們男的可以休妻另娶,女的可以再嫁 (可十2-5太十九7-8申廿四1-3) 。這個事實給了我們一個很大的啟發。我們想,若是現代的信徒也一樣有軟弱,神是不是也照樣牽就他們的軟弱?若是,那麼舊約離婚再嫁娶的條文,就可以再給這些軟弱的信徒使用。因此教會對於那些因不可抗拒的因素、或各人的軟弱,而必須選擇離婚的信徒,則需加以包容體諒,與神一同牽就他們的軟弱。

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