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Writings

還是給親愛的Caleb哥哥~(不知道您方不方便看一下呢?)

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因為怕親愛的Caleb沒有看到,小弟就再次複製貼上囉!!

關於階級,應該不少人都有感受到。像是負責人會要有一定資歷才有可能進得去。我也想在這邊告訴大家,其實Caleb是個很好的例子,一方面可以讓我們知道不同的意見,另一方面也是ㄧ個很好的溝通媒介喔!老實說,各位在這邊發言就已經間接證明了教會沒有一個公開的溝通管道。所以謝謝您,Caleb,有您真好!

親愛的Caleb,小的不才完全尊重並且誓死捍衛您發表言論的權利,但是我希望我們真的能夠朝向舉辦公聽會的目標一起努力。(其實我也想親自和您聊聊天,吃個飯呢!)如果永基哥哥是對的,我一定完全支持他!當然,理性是不可或缺的要件之一喔!以下再次貼上之前的問題,希望我們能夠一起讓教會更好,好嗎好嗎,親愛的Caleb?

1.可是國外的教會是男女混合坐位耶,這又要怎麼解釋呢?天使是不是忘記了呢?

2.永基哥哥如果覺得自己是對的,出來跟大家解釋一下應該也不會害到自己吧?

3.再說如果開會說得算,那他之前發了那麼多份公文(請參考http://bit.ly/ViW4ot),我也不知道要看哪一份耶,這要怎麼辦呢,親愛的Caleb?

走千里路,繫一條心(二)

接續 http://www.seventhousand.net/en/node/376

一位一方之主的長者,聽說我來了,無論如何要見我。甚至不惜身份的懇請不相來往的對立一方一定要帶我去到他那裡。握住我手,凝視良久,連聲迸出讓我淚湧的話:「我就說嘛!叫我怎相信楊約翰長老的兒子會離道、叛教!叫我怎相信楊約翰長老的兒子會離道、叛教!」

這土地裡的TJC無論南、北、中間,我一寸一寸的走過,手一隻一隻的緊握,肩膀一回一回的擁抱,淚一滴一滴的落下。

真耶穌教會改革100草文第12章7節: 婚姻:離婚、再婚、嫁娶外邦 (v1)

12.7婚姻:離婚、再婚、嫁娶外邦  在本文論「聖經」之章,我們談到神的「牽就性」(accommodation) ,也就是神在舊約曾牽就以色列民的軟弱,允許他們男的可以休妻另娶,女的可以再嫁 (可十2-5太十九7-8申廿四1-3) 。這個事實給了我們一個很大的啟發。我們想,若是現代的信徒也一樣有軟弱,神是不是也照樣牽就他們的軟弱?若是,那麼舊約離婚再嫁娶的條文,就可以再給這些軟弱的信徒使用。因此教會對於那些因不可抗拒的因素、或各人的軟弱,而必須選擇離婚的信徒,則需加以包容體諒,與神一同牽就他們的軟弱。

給親愛的Caleb哥哥~(不好意思,我的留言被擠下去啦,哈哈哈哈!)

Authors: 

關於階級,應該不少人都有感受到。像是負責人會要有一定資歷才有可能進得去。我也想在這邊告訴大家,其實Caleb是個很好的例子,一方面可以讓我們知道不同的意見,另一方面也是ㄧ個很好的溝通媒介喔!老實說,各位在這邊發言就已經間接證明了教會沒有一個公開的溝通管道。所以謝謝您,Caleb,有您真好!

親愛的Caleb,小的不才完全尊重並且誓死捍衛您發表言論的權利,但是我希望我們真的能夠朝向舉辦公聽會的目標一起努力。(其實我也想親自和您聊聊天,吃個飯呢!)如果永基哥哥是對的,我一定完全支持他!當然,理性是不可或缺的要件之一喔!以下再次貼上之前的問題,希望我們能夠一起讓教會更好,好嗎好嗎,親愛的Caleb?

1.可是國外的教會是男女混合坐位耶,這又要怎麼解釋呢?天使是不是忘記了呢?

2.永基哥哥如果覺得自己是對的,出來跟大家解釋一下應該也不會害到自己吧?

3.再說如果開會說得算,那他之前發了那麼多份公文(請參考http://bit.ly/ViW4ot),我也不知道要看哪一份耶,這要怎麼辦呢,親愛的Caleb?

何等的石頭! 何等的殿宇!

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許多文獻,讀完之後,內容豐富,深度懾人,常又有接觸到隱密的內情孤寂感,讀到一般人不知道的資訊,感佩寫作者的深沉,讀者也被"升級"了,被捧上升的感覺不錯! 感覺不錯? 是那種感覺? 是爬上知識高峰的孤絕感? 是俯臨萬邦的榮耀感? 是點石成金的權能感?

 

但你要注意,別一頭栽進去.凡讀過的,別急著吃下去.去禱告,去倚靠,去求問神.然後稍稍退出來,醒醒腦,喝杯咖啡,稍微站遠一點,重新再審視一下,讀過之後:

 

你對神的信心是厚實了? 還是輕薄了?
你對神的熱情是增加了? 還是減少了?
你心裡增加的是什麼? 仔細品嘗,那怕只是一點點也是訊息.是不平,怨懟? 還是平靜,安穩?
你的心變得更加柔軟,還是更加憤恨?
你對神的無限權能是更加地臣服,聽命? 還是開始懷疑? 著急不安?
你的禱告時間增加了? 還是縮短了?
你對神的話(聖經)的熱情,是增加了? 還是減弱了?

 

善惡互論,垂為箴言

Authors: 

近日讀到同靈傳來Z弟兄所寫「真耶穌教會改革100條」草文,

得享「知」的喜悅,稍解心中長久以來對教會有些醬缸文化的疑惑,再次觸動我的信仰生命,滿得造就,在得到作者的同意下,將會逐章逐節的PO 在HBO,願與弟兄姊妹們一起來分享及討論。

當然,這是未完成的初稿,須要得到更多的批評或修正,   Z弟兄的100條理念不可能全部適合真耶穌教會,

也不會人人贊同,但我想他是一位追求真理的人,讀者若有任何的疑奌,歡迎PO 文指教,相信Z弟兄會很樂意的跟我們做回應,有錯能改,放棄舊有思維,走向更寛廣且深入的真理探討,這正是集思廣義的好處,才不會形成另一個一言堂。

走千里路,繫一條心(一)

2012.03之後,在台灣「活泉甘霖」以及美國「谷中百合花」的支援下,我和同工一次又一次的走入TJC的源頭,去讀她在歷史中所遺留下來的痕跡,去深入接觸由她衍生而出的TJCtuvwxyz。

TJC從1912-1917年間立教不久之後就四分五裂,各自為政,並各自以正統的「靈統、道統、X統」自居,並且各自宣稱自己才是「末世唯一得救方舟」,互相指責對方偏離真理,甚至在TJC內有TJCa藉口說對方的洗禮沒有聖靈同工而要求TJCw成員重新受洗的(這是立刻造成對方內部矛盾,分裂對方陣營的極有效手腕)…在中國成為政府關注宗教單位和基督教界裡的一大笑柄和驚奇。然而,TJC裡的abcd之執政掌權者卻樂此不疲!因為,這是他們在割據局面中最能持續擁有自身地盤的手段。

為了權、錢之爭而被北方TJC除名者,來到南方成了南方TJC的長老!同樣的,為了權、錢之爭而被南方TJC除名者,急速的往第三地去展開聖工。結果呈現出一個奇異的現象:被南北除名者所擁有的教會數目和信徒人數遠遠、遠遠的超過南、北兩派!大略是這樣 120 : 30 : 10

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