信仰反省系列：離開道理的開端

講台常說：「信心越單純越好！」，意即，既然五大教義都得著了，已經得救了，剩下的就是聚會，禱告，奉獻，愛人，別的都不要去管它：教會再亂，別管，神會處理 ; 道理聽不懂的，不要去辯論！。。越單純，越好！

聖徒必須「離開道理的開端，竭力進到完全的地步」是希伯來書作者說的（6.1-2）。所以希伯來書一定是一卷離開道理開端的書信。「更美」是它的常用語。換句話說，唯有離開道理開端才能見到神更美的作為和預備！

離開道理的開端，也就是離開單純的信仰！以為凡事靠禱告就能OK，以為只要有信心就必得著，以為只要天天重複談論基本道理就可以得救，人只要單純相信耶穌就好！管它救恩是經由什麼咚咚，麥基洗德，大祭司，獻祭等等一路「推論」而得（有其他經文根據嗎？沒有！純粹是希伯來書作者自己獨創、自產的！）。

希伯來書作者和保羅一樣喜歡寫些（辯論）別人所不知道的（彼後 3.15; 來）。以現代語來說的話就是：「喜歡講還沒有共識，時候未到的道理，引起信徒議論紛紛，動搖教會根本，真是不應該！」。然而感謝神的是，如果保羅和希伯來書作者真要等到有共識才「能」寫出來的話，那新約裡保羅的書信就將縮水 2/3 了，那些成為今天信仰基石的道理就將隨著保羅的殉道而永不見天日。同樣的，希伯來書也將永遠不會被寫出來！它裡頭那些「更美」的道理也就不可能流傳下來。

「論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去」（來5. 11）…

1.      「呵呵」，單純的信心說：「你寫得我看不懂，當然是你有問題！表示我們兩人所受的靈是不一樣的！因為凡出於同一聖靈的，對聖靈的啟示必定會一起說阿們！不是嗎？神的羊必聽見神的聲音！你們有聽見，我們沒有聽見，我們人多，你們人少，所以有問題的是你們！…是你們聽不進去我們對你們別亂發明道理的警告！」。

2.     「呵呵」，希伯來書作者回答得很直接：「看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了」（來 5. 11-14）。問題的癥結是你們只會吃奶！一天到晚抱著奶瓶到處跑！不斷傳講：「只要有十分信心就必十分得著。人得不著，是因為人的信心還不夠！所以首要之務是求神賜給你信心！」。吃奶的，你們可知道？「信心是，雖然你用十分的信心去祈求，但卻仍然得不著。雖然你得不著，但你卻仍然十分的相信神。這才叫做信心！亞伯拉罕不就是這樣！」（來 11. 39; 11. 8-16）。如果人只停留在「求就有，求不到是因為不憑信心求或是因為妄求」的吃奶階段，反過來看亞伯拉罕等古聖徒之所以得不到，那一定是 1. 不求。 2. 妄求！

以上是對「離開道理的開端」的反省。舉希伯來書為例。揣摩而得。野人獻曝，與您分享。

喔！對了！人雖然已經有了聖靈，有了應許的聖靈，有了得天國基業的憑據，但注意到嗎？以上的聖靈並不包含智慧和啟示的靈，所以保羅在人有了聖靈之後，就勉勵他們還要繼續再祈求神，另外恩賜給他們智慧和啟示的靈（弗 1. 17; 1. 13-14）！相信靠著這智慧和啟示的靈，我們必定能「竭力進入完全的地步」。

邁開步吧！主祝福！

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