信仰反省: 論初期外邦基督徒的聚會和擘餅日

信仰反省:  論初期外邦基督徒的聚會和擘餅日
耶穌和使徒以及猶太基督徒，都在安息日按照他們素常的規矩進到猶太人的會堂去聚會，但那時的外邦基督徒，進得了猶太教管理的會堂去聚會守摩西律法的安息日嗎?
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先不討論基督教初期，猶太基督徒無論在巴勒斯坦地或外邦之地，都繼續的按照摩西律法進入猶太會堂聚會論道；然而沒受過割禮，完全不懂摩西律法的外邦基督徒，在當時進得了由猶太教管理的會堂聚會嗎？

又，基督教歷史很早就清楚記載初期的基督徒在七日的第一日（星期日）有聚會、擘餅，相反的，直到今天仍沒發現到早期基督徒在安息日聚會擘餅的記載！

假設早期基督徒先嚴守十誡，在安息日聚會，但轉眼間，過不了一代，就全面改成在星期天擘餅、聚會。有人如此帶頭名目張膽的違背誡命和使徒及主耶穌留下的榜樣，有可能完全沒有遇到衛道之士起來針鋒相對的警告、責備、定罪嗎？為什麼歷史上完全沒留下這樣的材料？一切都好像很自然的水到渠成。為什麼？

說《Polycarpus (69-155) 和Irenaeus (177-202) 堅決反對 Justin Martyr (AD 100-165) 及Origen (185-253) 提倡守太陽日為安息日》，就先不管這樣的論述是否屬實，光從讀史最基本的「年代」來看，就讓人有時空倒置的錯覺。就如同說毛澤東起來堅決反對鄧小平的開放改革，美國總統雷根起來極力反對川普一樣。

更可惜的以上敘述「完全脫離史實」！

Irenaeus 的中心思想是：神並沒有要亞伯拉罕、以撒、雅各遵守安息日。他們都成聖稱義了！Irenaeus 也傳講律法的安息日已經被主成全了..

此外，Irenaeus 少年時聽過 Polycarpus 講道，長大後在道理上受 Justin 影響很深。
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https://www.ncronline.org/blogs/ncr-today/day-st-irenaeus ：
On this day we celebrate the feast of St. Irenaeus, a Bishop and Father of the Church, a Greek, who was born in Asia Minor, c. 125, and who died in Lyons, c. 202. He was educated by St. Polycarp and Justin Martyr.