如鹿切慕溪水 (文字檔)
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如鹿切慕溪水
Comme une biche soupire après des courants d’eau （詩42.1）
神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？
切慕渴想，不是泛泛之情，不是表面裝模作樣。是來自內心最深處不加掩飾ostensiblement的表達。如同嬰孩渴望獲得父母的照顧一樣。
鹿之所以切慕溪水，因為牠知道溪水與牠的生命息息相關。因而無論內在的心情和外在的環境多麼地千變萬化，不變的是牠無論去到哪裡，都會留下能走到水邊的力氣。否則，不就等同於人若賺得全世界，卻發現再也走不到有水之處，那時握在雙手上的功名成就該當顯得多麼沈重，多麼諷刺呀！
人生中有機會能比常人飛得更高，走得更遠，本是極大的恩典。所當留意的僅僅是不要因為飛高走遠而找不回那看似最無價，卻是生命最需要的水！畢竟全身掛滿的功名成就，只能說明一生奮鬥的汗流滿面，卻無法顯出容貌經由清澈溪水洗滌過後的光彩。
神說：我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話（摩8 :11）。相信每個人都能想像得出：人難以承受的孤寂，並不因布衣粗食的獨處自家內室，而是來自身處佳餚滿席的千人宴會中，無人理睬。
信仰並不否認豐富的日用飲食，所帶來的美好和蒙恩的感受。神所求於我們的，僅僅是在看似荒漠的路上，仍堅持相信，只要切慕，只要尋找，力竭之前，必能找到活水潺潺流（賽41 :18-18）。
人之所以會切慕（某事），乃因渴想獲得cela nous manque enormement。之所以會渴想獲得，若不是源於天性的衝力就是因為聽聞而有的悸動。外力「必須喝水」的強制與恐嚇，頂多使人因心生害怕而就範的飲水，並無法據此判定一個人當下的渴與否。
主耶穌高聲說：「口渴的人，願他來到我這裡，願他暢飲（生命之道）！If any man thirst, let him come unto me and drink」（約7 :37）。人要能暢飲到生命之道的先決條件是「自覺口渴」。若不自覺口渴，縱使隨人群來到主面前，也不會拿起杓來飲水。就如同許多人隨人潮來到神面前，事實上內心並不那麼相信「有神」，當然就不會相信尋找神到底能獲得怎樣的賞賜（來11 :6）。
主又說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門」。主給予我們的，當然是人能親手摸到的紮實恩典；人所尋見的當然不是經文，而是與主的面對面相遇；來開門的當然不是風，而是主自己！
一如切慕溪水的鹿來到水邊，當人飲用到清澈溪水的霎那，眼睛頓時明亮，情緒回歸平靜，身心舒暢，思緒更加清晰，如鷹重新得力，展翅飛翔（賽40 :27-31）。
聽聞神這麼多年了，你可曾切慕過祂？
聽別人談論生命之道這麼長時間了，你可曾想過自己去親嚐一口？
天天在神面前敬拜，你是否真實相信祂的存在並且必回應你的祈求？
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巴黎教會2024.06.01聚會音頻分享
如鹿切慕溪水