活泉甘霖的帳戶下來了! 詳情請點擊這裡

YM Yang / 楊昱民

榮美tjc會堂的背後故事

榮美tjc會堂的背後故事

真耶穌教會tjc從百年前的「由聖靈親自」創教以來,內部一直鬥不停。來到2024年已經分裂成:北派與從中分裂出來的各系,南派與從中分裂出來的各系,外加非北非南的獨立派系。雖然四分五裂,然而全都掛(tjc講台認為與得救有關!)的「真耶穌教會」名。各自「得救教義」並不相同,但卻都自認唯一握有神啟真理的唯一得救教會。

中國中央司宗教事務的主管,曾和到中央開會的北方tjc代表說:你們「真」耶穌教會真是「亂」耶穌教會!!

影片中新建的中國福建省莆田市的城關大會堂,無疑是當今全球真耶穌教會各派系間最大、最豪華、最「榮耀神」的會堂

中國大陸之外的tjc信徒中,有人不解的問:為什麼這麼榮耀的事,獻堂禮時,聯總和台灣總會都沒派代表參加,同心一體的感謝讚美神?

且說幾個這背後中國大陸之外弟兄姊妹所不知的故事:

a. 蓋這新會堂的經費,(大部分)來自中國政府因都更而拆莆田城關舊會堂所賠償的巨額搬遷和建築費用。

榮美tjc會堂的背後故事

榮美tjc會堂的背後故事

真耶穌教會tjc從百年前的「由聖靈親自」創教以來,內部一直鬥不停。來到2024年已經分裂成:北派與從中分裂出來的各系,南派與從中分裂出來的各系,外加非北非南的獨立派系。雖然四分五裂,然而全都掛(tjc講台認為與得救有關!)的「真耶穌教會」名。各自「得救教義」並不相同,但卻都自認唯一握有神啟真理的唯一得救教會。

中國中央司宗教事務的主管,曾和到中央開會的北方tjc代表說:你們「真」耶穌教會真是「亂」耶穌教會!!

影片中新建的中國福建省莆田市的城關大會堂,無疑是當今全球真耶穌教會各派系間最大、最豪華、最「榮耀神」的會堂

中國大陸之外的tjc信徒中,有人不解的問:為什麼這麼榮耀的事,獻堂禮時,聯總和台灣總會都沒派代表參加,同心一體的感謝讚美神?

且說幾個這背後中國大陸之外弟兄姊妹所不知的故事:

a. 蓋這新會堂的經費,(大部分)來自中國政府因都更而拆莆田城關舊會堂所賠償的巨額搬遷和建築費用。

回看那年頭…

回看那年頭…

短短數分鐘影片,說盡耶利米在哀歌裡所見的景象:「先前滿有人民的城,現在何竟獨坐!先前在列國中為大的,現在竟如寡婦。」(哀1:1)… 「都因先知的罪惡,和祭司的罪孽」(哀4:13)。

那年頭,聯總由林車趙柯把持,打羊打到把tjc全面黑幫化,在神家裡玩起比世俗還低下的權謀遊戲。拉幫結黨、相互利用,你虞我詐、用了就丟。

當年許多列位宗教高層的基督精兵,眼見少數仗義資深同僚(敢於出言表痛心)全給主政者排擠、冷凍,於是為了自身在教會裡的現實利益(註),若不是跟著吶喊,就是以「交託給主」做為自己「噤若寒蟬」的信心藉口,全然輕忽神對以西結務必挺身指出惡人之惡的告誡,棄群羊於不顧。

註:或被手握按立大權的主政者按立,躋身「長老」級,或受派到各地VIP遊。

十多年過去了。影片裡當年黑幫式各取所需的權謀之合,帶給中國教會何等的災難!回看那年頭三股合成打羊的繩子,如今斷成了多少段!而那曾經是全民心所繫的tjc-ia,今天呢?還剩什麼?

切求神對群羊的慈愛憐憫,永遠常存!

https://www.facebook.com/share/v/19dxj1nsR7/?

天使犯了罪

天使犯了罪

神用鎖鍊捆綁,永遠拘禁在地獄裡的犯罪僕役天使,怎有可能被神丟進黑暗等候審判之後,逃出地獄,搖身一變成逍遙自在,遍地遊行,伺機吞滅神羊群的世界王魔鬼!

***

聖經明文記載,神把犯罪的天使們angels永不釋放的捆綁,丟在黑暗中等候審判,哪知奧古斯丁(主後第四世紀)竟偷天換日的把在亞當犯罪之前,就已經先犯罪的天使換裝成魔鬼,從地獄裡放出來,大搖大擺的在光天化日之下:

1. 在神完成創造後不多幾日,進入伊甸園引誘夏娃。

2. 2000年之後,舊約約伯時代,回到被逐出的天庭,與曾經關鎖牠在地獄裡的神,如同舊識般的寒暄說話(註)。

3. 再過2000年,新約彼得時代,逍遙自在的遍地遊行,吞吃主羊!

4. 又過2000年,我們這時代,魔鬼充斥全地,嚇得宗教人六神無主,到處見鬼,撕聲驚喊:「這裡有撒但!那裡有魔鬼!」

註:

1. 當神問撒但說:「你從哪裡來?」時,難道沒發現眼前這撒但,正是創造之初,就被祂丟進地獄裡等候末日審判的犯罪天使?

2. 仍然伺立在神左右(還)沒犯罪的天使,眼見昔日被神捆綁的犯罪同事,如今居然掙脫鎖鍊跑了回來,還與神平等對談,進而聯手使義人約伯經歷異常之痛,。不知作何感想?

***

主給予的另一生命 (文字檔)

主給予的另一生命
 
主耶穌說:「我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約10:10)
從此,活著聽見主聲音的你我,將在原本的生命之外,額外地獲得另一主賜予的新生命。這新生命將如同大光升起,一寸一寸的把人必死的黑暗生命吞滅,直到全身光明,不再有黑暗蹤影。
 
人心內從此有
兩我:外我與裡我,相互摔跤。
有兩生命:必死的與永恆的生命,相互纏鬥。
然而新生命必然因為它的豐盛:以基督的心為心(腓2:1-5)令只顧自己的舊生命凋零脫落。連枕頭地方都沒有的主耶穌基督,以及情願捨棄世人做為「得神恩寵見證」的福祿壽,成為世人眼中渣滓的保羅,都把這豐盛的生命淋漓盡致的彰顯出來。
 
「我兒!不可使慈愛和誠實離開你。要繫在你頸項上,刻在你心版上」(箴3:3)。因為你對他人的慈愛和誠實,是神立穩你生命的基石(箴20:28)。
 
***
 
巴黎教會2024.11.02會堂聚會音頻分享:
主給予的另一生命

拆毀、重建聖殿 (文字檔)

拆毀、重建聖殿
 
年少時,聽講台說,神要求百姓必須到神立祂名的地方去敬拜神(cf.申12:11)。而神的名是「耶穌」。真「耶穌」教會的會堂是少數甚至是(臺灣)唯一冠有神名「耶穌」的地方,所以人若要敬拜神,必須要到真耶穌教會堂!
 
長大後,思想著所羅門王所建的聖殿,外牆上可掛有「神的名」(耶穌)?
 
過了半百,發現主耶穌的十二使徒在主耶穌復活升天後,並沒有帶著幾萬接受基督福音的猶太基督徒離開猶太教會堂,另外興建掛有「耶穌」名的會堂做為敬拜神的地方。反倒如同猶太教徒一樣,以主耶穌說必定會被拆毀的「第二聖殿」為中心,在猶太教會堂裡和猶太教信徒,一起按照摩西律法的規矩敬拜神。
 
如今垂垂老矣,有這麼的一個領悟:
古時,以色列人不可隨意說出神的名(be called upon)。唯大祭司每年帶著牛羊的血進到至聖所去宣告神的名YHWH!於是我思想:原來神的意思是要百姓到祂的名能被呼求be called upon的地方(聖殿)敬拜神!
 

信心 變動或靜止

信心,變動或靜止?
Faith, evolving or static ?
 
「堅信不移」「專一仰望」是基督教信仰的基石。
久而久之,基督徒視信心為一「緊抓不放,無可討論」的靜態。
堵絕了信心在對神的專一不移下,經由動態的成長,達到如同基督完美身量的可能。
 
事實上不移的是信心的「對象」。
至於信心的「內容」,則有無窮成長的空間。
 
怎麼說呢?就這樣說吧:
從出生到歸土,從活在媽媽身邊到再也見不到媽媽,人對媽媽的信心堅定不移。但對媽媽信心的內容卻不斷的更替,臻於完美。
*幼年階段,白紙一張。對媽媽有「媽媽什麼都對」的信心。
*少年階段,發現媽媽所知有限,關愛的方式令人難以接受。然而有著:「媽媽所說所做,全為我好」的信心
*成人之後,眼見媽媽步履闌珊,慢慢凋零。更深刻相信「人世間母愛最光輝」。

另一種可能

另一種可能
2024.10.06(日)活泉甘霖講座 

序語:
人類生而有探索的本性。
從呱呱落地到遲暮之年,不停探索,不斷嘗試,持續更換任何時候以為「更」美善的道路,直到氣息將盡,還思量著:倘若這一生選擇的是「另一種可能」,會是如何?

a. 這「一」是「無窮」
「另一種可能」並不是僅有另「一」的可能,而是由綿綿延延的「另一」,所接連而起的千變萬化,五彩繽飛。
 
雖然人在時空下的瞬間,只能無奈的從擺在眼前的無限可能中選其一。然而可喜的是,在選定之後的下一瞬間,都會再有另一波無限可能湧現,做為「另一種可能」的選擇,包括放棄前一瞬間才做的選定。

如此各人在成長中不斷的選擇不同的可能,因而在人格、知識、思想、信仰、喜好的養成上,也就逐漸顯出彼此不停更換的相似、互補、不同、對立的道路和立場。

b. 條條、條條道路通羅馬
明天的我可能成為今天的你,而明天的你也可能成為今天的我。這裡的相似、互補、不同、對立,並不牽扯屬於意識形態的是非、善惡、成敗之界定。它們是活潑有力的變化,也是各領域走向更高處,不可缺的要素。

頁面