假设“魔鬼的存在是神可以控制的”

发现一个有趣的现象：
如果你问一个信徒：恶从哪来的？是从神来的吗？
他会回答：当然不是从神来的，神是善的。
可是，如果你问：魔鬼撒旦从哪来的？是神创造的吗？
他就会犹豫说：可以这么说，因为魔鬼以前是天使。

所以，我发现，在很多信徒的概念中
抽象的“恶”与具象的“魔鬼撒旦”是不同的。
因此如果将YM的理论称为“魔鬼自存”很多人会截然反对
但是如果说是“恶自存”，可能大家就会接受很多。

就我对YM理论的理解
他所谓的魔鬼应该是个广义的概念，可以说就是“恶”。
这个自存的，不是个体的概念，而是“恶”本身。
就如他文中所提到的“犯罪的第一因”，这个是自存的。
然后，由它生出了一切的魔鬼。
这个恶的产生，是不在神的控制之下的。

如果是这样，在此基础上推理那就出现了一个问题
就是Rawls之前提到的
“魔鬼若自存，魔鬼的存在就是神管不到的漏洞。
自有的魔鬼被消滅，仍可再生！”
昨天又有一位同灵向我提出这样的问题
他说“魔鬼的自存是由于神不可控制的外在因素。
如果我们承认这一点，就需要担心，在神“得胜”之后
魔鬼又通过其不可控制的外在因素“重新”回到“存在”。
神的工作几千年之后，岂不是又回到原点？
“得胜的选民”可能天堂的椅子还没有捂热，又要跑回来争战？”

好吧，就算这样有可能让神的工作回到原点。
那走另一条路会怎样呢？我们不妨换条路走到底试试。

我们就假设“魔鬼的存在是神可以控制的”
换言之，恶是从神来的，魔鬼的存在也是神允许的。
那，神为什么造魔鬼呢？
我们只能想象可能是神独自呆了好多年
有一天他寂寞了无聊了
于是他想，我要造一些人出来玩玩。
可是人如果老是那么乖也不好玩，干脆再造个坏家伙吧
让魔鬼来引诱他们犯罪，然后失败的人我就杀掉。

于是，神的棋局开始了。
人类和魔鬼斗来斗去，各种痛苦煎熬
神觉得这还不过瘾
所以他还要把自己变成人，来体会一下跟魔鬼斗有多好玩
玩够了，他复活了，继续回到天上，看我们杀来杀去。

直到有一天，他玩腻了，他觉得棋局可以结束了
于是，他就伸出一个小手指把魔鬼捏死，扔进火湖
把赢的那些人类接回“天国”。
至于输了的那些呢，也扔进火湖里好了
不要埋怨神哦，只能算你们倒霉。

关键是，这一局棋结束了。
可是，谁能保证，神不会哪天闲着无聊，再去开一盘棋来玩？
说不定选民天堂的椅子还没有捂热，又要跑回来争战了？
神如果曾经能造出魔鬼来为自己解闷
难保他以后不会这么做哦。你们说，是不是呢？
这样，神的工作有可能又回到原点了哦。

哦不对，准确来说应该是“神的游戏”。

所以，请问大家
这个世界，到底是完全在神的控制下比较可怕呢
还是有部分不在神控制下比较可怕？
说实话，我还真不知道
如果是前者，那么神很可怕。
如果是后者，那么世界很可怕。

如果非要选一种可怕，我宁愿是这个世界可怕，而不是神。
这样，至少我还能去相信，去盼望，去依靠，去爱。
如果是前者
那我就只能说：信仰这事就是个闹剧，人类的存在就是个悲剧。
因为在神的眼里，人类就是解闷的玩物，一文不值。

我们是死是活，受苦与否，与神无关，神只在乎，自己玩的开不开心。

所以，“恶自存”。这是我选择相信的。
当然，每个人都可以有自己的选择。
不管如何选择，只愿你们都能有确实的信仰

谁对谁错，并不重要。只有内心得到真正的平安，才是最重要的事。