安提阿運動：真耶穌教會一大禁忌（續雙城記）

       巴別“變亂、拆夥、分散”之後，挪亞後代子孫，各奔前程，分道揚鑣，都跟隨他們自己宗族、方言，在地上分為邦國、各據一方，成全神初步的計畫：生養眾多、遍滿地面、昌盛繁茂。（創十32、九7）

       當耶路撒冷，年華逝去，頑固僵化，固步自封，眼目昏花，看不見聽不到遠方大軍即將壓境。毀滅就要來臨的前夕，把“彌賽亞”剪除，信徒大遭逼迫、殺害、逃亡…。

       在萬邦中，神“唯一的選民”以色列，卻是最激烈反對基督與信從他的門徒。他們“同心合一”除之而後快，大言不慚“我們是亞伯拉罕的子孫，獨一的選民…流他血的罪，就歸到我們和我們子孫的身上！”

       希律聖殿純以堅緻白石造之，歷經四十六年以上（約二20），在主後六十四年才告竣工，七十年聖城、聖殿就被毀，如選民所求。

       就在六百公里外的安提阿，羅馬帝國第三大城，遠離猶太律法教條的束縛、公會集權腐敗政制的勢力範圍。安提阿飄散新鮮甜美的空氣，宗教不再使人窒息，新皮袋裡裝了芳香的新酒，萬民都因你的子孫，耶穌基督得以品嚐。

       《安提阿元素—使徒行傳的隱密信息》，作者巴柝聲，他以1880年代，英國資深牧師Dr. John C Ryland 的一句話開始，「年青人，坐下來吧！神如果願意的話，祂隨時可以叫異教徒悔改，無需跟你我商量。」為文介紹這本書的周牧師這樣寫著，“教會若沒有以宣教作為主旋律，便逃脫不了從建造到復興，從復興到衰落的死循環。沒有宣教的動力發電機，教會勢必走向僵化沒落”，甚至內鬥。

       使徒行傳第九章以後，聖靈隨己意運行在“門徒”當中，所成就傳福音的事工，是今天真耶穌教會“最大的禁忌”。

• 神為何揀選一位迫害門徒的掃羅作為向外邦傳福音的大使？掃羅正狂熱拿著大祭司的公文（總會公文）到處捉拿信徒下監，是當時信徒所鄙視且懼怕的人，神竟然用他。這事我們測不透，但神能看到人的內心。神若來跟教會商量，答案肯定是No，有十二使徒，七執事，受洗的三千人等，幹嘛用他？
• 話說大馬色的亞拿尼亞，僅是一位平凡的門徒，沒有耶路撒冷教會十二使徒的按手差派，體制外非法人士也。主叫他去按手在掃羅身上，使他能看見。被聖靈充滿，又為他洗禮。

今天，在真教會一般信徒是不准為人洗禮，雖然有信徒去了國外傳福音，沒有真教會在當地，有好幾十人受了聖靈，也給他們施洗，台灣教會認為不行，那些人必需重新再受真教會正牌傳道施洗。這裡面就有歪曲與異端：一是奉主耶穌聖名給人施洗，就有赦罪的功效，施洗的人又有聖靈，那麼有何不行？二是如果是“奉真耶穌教會的某傳道人的名”施洗，那麼別人就不該冒名頂替。但他自以為是誰？也不學學彼得說：這些人既受了聖靈、與我們一樣、我們是誰，能攔阻神？禁止給他們施洗？因為不是傳道的手能給人聖靈，能給人赦罪，是靠耶穌的名，不是嗎？

       再看十一章，司提反被害之後，“門徒四散”，有人到了安提阿，也向希利尼人傳講主耶穌。「主與他們同在、信而歸主的人就很多了。」（徒十一21）也不知道誰為他們施洗，反正耶路撒冷教會聽到風聲後，只派一平信徒巴拿巴出去看一看，走到安提阿為止。巴拿巴一出去，就走不回來，他一看到神在那裡所賜給他們的恩，就與他們一同快樂過日子，甚至擅自跑去大數把掃羅找來安提阿開講習會，門徒訓練班足足有一年的工夫。

       耶路撒冷教會沒有責怪巴拿巴，亂作主張，違反當初的指示，而且一去不回，未稟報總部，邀請他們去驗收成果或主持獻堂禮。他們不加干涉，沒有指責，看來是只有代禱與祝福。當保羅第三次從外邦傳道回到耶路撒冷見雅各、長老們，他們聽見保羅在外邦人中所行之事，就歸榮耀與神。（徒廿一18-20）這才是健康正常的反應！

安提阿教會是自主婦人所生的

       "這夏甲二字是指着亞拉伯的西乃山、與現在的耶路撒冷同類．因耶路撒冷和他的兒女都是為奴的。但那在上的耶路撒冷是自主的、他是我們的母。"（加四24-26）

       在神遺棄耶路撒冷之前，也因當時的信徒僅向猶太人不願向外邦人傳福音。（徒十一19；加二9）於是神興起安提阿教會，作為向萬邦宣教的大本營。安提阿教會登上了神所主導的歷史大舞台，有聖靈為將帥，重新號召了一批新的工人。聖靈所立的先知、教師，有巴拿巴、西面、路求、馬念、並掃羅等五人，「他們事奉主、禁食的時候、聖靈說、要為我分派巴拿巴和掃羅、去作我召他們所作的工。於是禁食禱告、按手在他們頭上、就打發他們去了。」（徒十三1-3）此後他們在外邦到處建立了教會！

       這批聖靈差遣的工人，同樣沒有經過“耶路撒冷十二使徒，七執事”認可、按手、差派，就成立了新團隊，只傳耶穌十架救人的福音，完全不傳猶太教舊約律法、割禮、教條等等叫人為奴的舊酵。也不傳使徒教會或“真耶穌教會是唯一得救的教會”，教會是蒙召（被救）的一群人，救不了自己，也救不了別人。只有釘十架為我們擔罪的主耶穌基督是我們“唯一的救主”。地上的教會如同一漁網，撈起來的東西，有主人要的魚，不要的如破鞋子、樹枝、空貝殼、死魚死蝦，全再丟回大海裡。受洗進真耶穌教會的人，也並非人人得救，就是長老、執事、傳道、負責人也一樣，並非個個得救，信不信由你！

       挪亞進方舟也只有371天，也有該出方舟去接受考驗的日子，結果含的子孫還不是被咒詛！被召的多，選上的少！方舟不是飛船直接飛到神那裡結束人生之旅！得救了。我們只不過進了名校而已，現在名氣也不怎麼好，老師素質降低，學生也不是都用功…。

       「弟兄們！我們是憑着應許作兒女、如同以撒一樣。當時那按着血氣生的、逼迫了那按着聖靈生的．現在也是這樣。」（加四28-29）

• 耶路撒冷教會，與安提阿教會一樣是自主婦人所生的。主所揀選的使徒們，深明大義，以基督的心為心，為外邦教會釋疑－廢除割禮，寫信堅固他們的信心，杜絕假弟兄攪擾，惑亂外邦信徒的心（徒十五24），叮嚀了幾件重要信仰上注意事項之後，就把他們交託給神了，不再有事沒事找事，三兩天就下一道公文，該這樣、那樣，如此這般才可以，只准獻錢給體制內的我們，體制外一概禁止，不能亂上網，只能上蜘蛛網…。好像大衛數點百姓，以為百姓是他的而得罪了神。

以前知道有聯總，但不太感覺它的存在，林氏上台後，很快感受到聯總的權勢與威望，來勢洶洶，說立執事就立廿六個執事，說廢傳道就廢（目前一個，還有一些傳道、信徒受林氏逼迫，他以為神在睡覺打呼呢！）。佈告欄經常有總負責或主席的公文“軍令如山”，一道接一道，超過岳飛所接的十二道“金牌令”。還沒有人怒髮衝冠，憑欄處，潚潚雨不歇………。很多人昏昏欲睡，夢中喃喃：“天高皇帝遠，新郎還沒到……安啦！”

    林氏集團八年多以來的成就如下：

• 以人腦世智訂規則、教條、作計畫、解奧秘。
• 整合教會資源與奉獻到手，籌備雄厚資金好用。
• 林氏集團及接班人，清一色台灣屬靈的猶太人，統籌指揮管理全世界真耶穌教會信徒及教會財產，直到主耶穌再來。
• 以執政黨機關報聯總刊物或聖靈月刊，總負責發的公文，作為世界各教會統一遵行的指標、思維的引導，不可左傾右斜。
• 擅長開會，有如開生日Party 之頻繁，各部門、東西宣、常務、聯負責、真理研究、各國大會等等。
• 到各國開會，換地點，換不同景色與菜色…。

    這些所有龐大的花費，不知道能幫助多少沒有義務教育的國家，窮困信徒人家的孩子上學識字，讀聖經，知道神。主說：「凡為我名、接待一個像這小孩子的就是接待我．」「讓小孩子到我這裡來，…因為在神國的，正是這樣的人。」（路九48；太十九14）

安提阿運動的主要精神“沒有人意，沒有總負責”只有：

• 以禁食、禱告、訓練門徒，來事奉神。
• 聽從聖靈的引導，去作主耶穌要他們作的工，就是“使萬民作主的門徒”。
• 扶助軟弱、行善幫補需要幫助的弟兄姊妹，“施比受更為有福”，（徒十一29-30、廿34-35）僅此而已。

先知和律法的總綱即“敬神愛人”，這就是安提阿運動實踐精神、正中目標的典範！