園丁

「他們立君王卻不由我，他們立首領我卻不認。」（何八4）

「祭司越發增多，就越發得罪我，我必使他們的榮耀變為羞辱。」（何四7）

1. 謝忠光長老的憂愁（1983年台灣總會文宣處負責）

   1979年台灣總會，發行了第一期「真理研究」的刊物，其中有關長執按立的專題，謝長老總共發表了四次，第一期、第四期（1981）、第六期（1982）、第七期（1983）。

   在第七期，他憂心地提到：「本來對於教會職制的問題，應該已經闡明無遺…然而傳統觀念根深蒂固，這些研究之論述，似乎沒有發起什麼作用，至今仍然沒有改變觀念，多加按立長老…」（請參考1983年第七期「再論長老與執事的區別」）。

   《謝長老根據聖經，說明本會授權執事----去行使長老的事工，是違背聖經的教導。》

2. 一般認為按例執事，始自徒六章「七人小組」，他們是執事嗎？

   沒有聖經根據，他們只是「臨時義工」，就當時現況的需要，所提出的辦法，也是有條件的。第3節，使徒說：所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲……，我們就派他們管理這事（飯食）。

   第5節，大眾都喜悅這話，就揀選了司提反、乃是大有信心、聖靈充滿的人、又揀選腓利等七人……。

真耶穌教會救了你嗎？唯一得救的教會？（中）園丁

凡殺你們的，就以為是事奉神  

真耶穌教會東半球宣道中心來公文

（報告他們研究「除名」合乎聖經的大作）

真耶穌教會對《神觀》的強解與偏離（中）        園丁

       經云：「隱祕的事、是屬耶和華（יהוה）我們神的；惟有明顯的事、是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話」（申廿九29）。「神觀」應該是屬於明顯且可以理解的事，「你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少，無一沒有伴偶；因為我的口已經吩咐，他的靈將他們聚集。」（賽卅四16）

         要正確理解「神觀」有三項「神定的準則」不可逾越：

一、從來沒有人見過神；

二、凡神所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減；

三、從神創造一開始，就已安排神人之際，人倫常理，萬物秩序，各從其類，

       不可錯置或顛倒反常。