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  • 噢!媽媽!我會跟隨妳

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    電話那頭傳來母親病重的消息,我買了當晚的機票趕回家,回到家,我掩藏住心中的驚訝與悲傷,輕輕抱著已無法言語的母親,她呆滯的看著我,不發一語,我無相信兩個月前離開時,她還會擁抱我.......。 回家第三天,救護車將母親送進了醫院,母親入院一星期後狀況並沒好轉,醫生也告訴我們病情不樂觀,我叫爸爸請長老會的牧師來為母親施洗,(父母近幾年常常到長老教會,但因祭祖之故始終沒受洗),爸媽常説他們最後的事宜要以基督教儀式辦理,我以前也常笑他們不知是否相信耶穌,但卻想...........,直到去年7月母親健康突然走下坡,我回家陪母親禱告唱讚美詩,母親終於説她要受洗,但她想到她常去的長老教會受洗,我告訴她:「為讓罪得赦,應該接受大水禮」,母親不言,我告訴她,我不勉強她接受大水禮,但請她為這事向神禱告,她點頭。

  • 「不要懼怕,只管站住…神必為你們爭戰」

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    耶穌變貌時摩西和以利亞與祂同時顯現,一起浸沐於 神無比的榮耀與寵愛中。但也與耶穌談論在耶路撒冷將發生在祂身上的逼迫和苦難。榮耀與捨己犧牲在他們身上本就是一體兩面,這也是耶穌不斷提醒門徒的”捨命的必得到生命”。

  • 請問您們為什麼閉口不言、沒有盡職保衞真耶穌教會的「真」?

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    (一封寄給聯總常務負責人車富銘長老、趙明洋傳道、梁得仁傳道的公開信)  此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫蒙拯救,你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分,不是為現今的機會嗎?」(以斯帖記 4:14)  你們當為自己謹慎也當為全體羊群謹慎。聖靈把你們放在這羊群裡做監督,為要牧養神的教會,就是他用自己的血所贖來的。(使徒行傳 20:28) A. 前言 教會人手不足、常常依靠少數幾位工人、處理並決定教會行政大事。這種作業模式在聯總尤其明顯 。因為聯總編制上只有幾位全職人員(包括林永基長老、兩位傳道、一位秘書…等),其他聯總負責人與工人都是半時間義務職。這種先天條件與組織上之缺失、讓一些不慎謹之人有隙可乘、大有機會做他們想做之事。 再加上教會普遍存在 1) 不讓工人難尷尬的心態 2) 這心態演生出來遵重人過於專重神的習俗,終於創造一個劇烈風暴、導致今日教會行政淪於不實、不義、不公。 B. 實際例子 在末呈給聯總的信中巳與聯總負責人分享、聯總行政運作上有待改善之處, 在此不再重述,只提其中一例來說明、探討、當教會工人知道他的同工做錯但卻不處理時、對教會帶來的打擊。

  • 我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式

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    我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式 這樣,你們心裏就必得享安息。(太.十一.29) 主啊,求祢賜我屬靈的智慧,讓我明瞭祢良善純全的旨意 慈愛善良主啊,我願完全效法祢 效法祢心裏柔和謙卑 祢曾告訴我,祢願意與這訛詐百姓的罪人稅吏一同吃飯 因為祢心裡滿有憐恤(太.九.12) 慈愛善良的主,求祢容許愚昧的僕人如此向祢求問 為何在殿中買賣的百姓,滿有憐恤的祢卻無情的推倒他們的桌凳 倒出他們的銀錢,將他們全部趕出祢的殿中 同樣是罪人,為何單向這些人發怒?為何向他們隱藏祢的憐恤? 難道這些在殿中買賣的人,比起訛詐百姓的稅吏 更不配得祢豐盛的慈愛嗎? 祢告訴我 因為在祢內中柔和謙卑的那顆心 正為了神的殿而焦急,如同烈火焚燒. (約.二.17) 我就默然不語 慈愛良善的主,求祢不要動怒 容愚昧的僕人再次向祢求問 行淫中被拿的婦人,祢不定她的罪 只是告訴她,從此不要再犯罪了 釘在十架上的強盜,你願意赦免 使他與祢同得樂園的福分 為何向祢獻上十分之一的法利賽人 卻被咒詛將來必受地獄的刑罰?(太.二十三.33) 是因為法利賽人不行公義,憐憫,信實嗎? (太.二十三.23) 但行淫的婦人對丈夫何來信實?作惡的強盜對受害之人豈有憐憫? 公義慈愛的主啊 為何同為罪人,法利賽人所犯的罪卻不得祢的赦免?

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