原文：http://seventhousand.net/en/node/1014
「不再強求觀念的統一，而是強調主裡的合一。」這話對嗎？
1. 觀念不統一，能同心合意嗎？
[太 18:19]
我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。
[徒 8:6]
眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。
[徒 15:25]
所以，我們同心定意，揀選幾個人，差他們同我們所親愛的巴拿巴和保羅往你們那裡去。
2. 觀念不統一，能合而為一嗎？
[約 17:11]
http://seventhousand.net/en/node/502
我們只能知道神要讓我們知道的，我們無法知道神不要讓我們知道的。所以，切勿以為我們的哲學、推論，可以把神的作為全部涵蓋進來。[林前 8:2]若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。
※『聖經完全沒有記載，但人總說神之所以眼睜睜的看著亞當吃善惡果而不去阻止他，是因為神給人最尊貴的自由意志。如果神去阻止，兒子就不是兒子而是傀儡了！為了尊重兒子的自由，父親寧可看著兒子進入祂為魔鬼所預備的永火裡去永死，也不願意拂兒子意的拉他一把！多麼高貴的父愛！多麼紳士的尊重！』
『相反的，在聖經裡保羅明明說：「蛇用詭詐『誘惑』了夏娃」（林後11.3）。夏娃是在「被誘惑」的情況下吃了善惡果。是被騙的！怎會是自由選擇？試問，人在被誘惑下所做的決定，能說是自由選擇嗎？』
http://seventhousand.net/en/node/501
『說神變亂人的口音，使人分散全地，是因為人建造巴別塔違反神要人「遍滿地面」的旨意，卻又同時在教會裡宣導、推行「節育」，從不說節育是違反神要人「生養眾多」的命令！』
因為人已經「生養眾多」又「遍滿地面」了，事實上是太滿了，很多生下來卻不能存活，是應該節育了。
『讓我們回頭再看這句子：「無論是『我們』，是天上來的使者，若（後來）傳福音給你們，與『我們』（先前）所傳給你們的不同，他就應當被咒詛」。這句子裡有兩個「我們」！ 一個是應該被咒詛的，一個是屬真理的。所以保羅並不排除「我們」也可能是應該被咒詛的！』
以當時來說確實如此，當真理的規模已經確定之後，保羅再去更改會受咒組，楊傳道再去更改，恐怕也是一樣。
『當初聖靈和使徒共同定意的真理是「猶太人繼續守摩西律法行割禮，外邦人免」。』
找了找，找不到這句話的來源。
