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Writings

講章:用血說話

講章:用血說話

爸,十七年了。

祝您和懷抱您的天父

台灣的父親節快樂!❤️。

以下文章記載三十年前,家父帶我拜訪他年輕時(1950年代)向台灣東部原住民傳揚福音,患難與共的同伴

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稍稍低下頭,跨過門檻,進入屋內,發現在低矮房間的灰暗角落裡,有一老人倚杖而坐。家人難掩興奮之情,在他耳邊急促的告知有客人來訪,老人應了一聲,自顧坐著。家人再湊近他耳邊,用日語說出來訪者的姓名,老人驚訝的擲杖、彈立而起,不敢置信的重複這個名字:「約翰長老!」激動的睜開空洞的雙眼,張開雙手,飛舞著,想要去觸碰到什麼似的。約翰長老趕緊迎了過去,兩人四手緊緊抓住,同時叫了對方的名字,久久再也說不出一句話來。我被淚水濛了的視線,這才看清楚,原來老人的眼睛已經瞎了。

這是畢生難忘的一篇講章。是三十多年前的往事了!

最大的誡命

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最大的誡命  

以色列啊,你要聽!耶和華─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。

這是千年來猶太人每日早晚各一次的禱告文,銘印在神選之民的記憶當中。這句話出自《申命記》,是摩西對全體百姓的呼籲,也是整個摩西律法的總綱,更是解明律法奧義的關鍵鑰匙 --- 神愛祂的百姓,所以希望祂的百姓也愛祂。雖然這句話如此重要,可惜不論是中文或是英文的翻譯都在一定的程度上模糊了這句經文。要更加了解這句話,需要明白幾個重要的字詞:,再來是

耶和華的僕人

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耶和華的僕人

【經文】(出二11~19)、(申三十四5~7)、(書二十四14~15;29~30)、(詩百二十三2)

壹、前言

以色列歷史上最偉大的兩位領袖「摩西」和「約書亞」,前者帶領以色列百姓離開埃及;後者帶領以色列百姓進入迦南地。

當這兩位偉大的領袖過世時,聖經給了他們一個相同的封號就是:「耶和華的僕人

1.於是,「耶和華的僕人摩西死在摩押地,正如耶和華所說的。耶和華將他埋葬在摩押地、伯毘珥對面的谷中,只是到今日沒有人知道他的墳墓。摩西死的時候年一百二十歲;眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。(申三十四5~7)

2.這些事以後,「耶和華的僕人」嫩的兒子約書亞,正一百一十歲,就死了。(書二十四29)

知史,使人心清目明

知史,使人心清目明

聖經不止有神版和上帝版,還有天主版 (思高版)

 

二十世紀以來,許多新興基督教的信仰都先建立在創教者自述的「啟示」上,後人再牽強附會的去找出經文,用只在他們自己圈子能溝通得了的方式去「證明」創教者自述之啟示的普世正確性。

這些新興宗教的共同特性是:末世真理由「我」開始!全盤推翻或完全不理會過去的史實。以至於傳統基督教完全沒有辦法用史實去和這類新興宗教對話。

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真耶穌教會tjc第一代工人魏保羅自述,聖靈明明啟示他:不可拿上帝或天主當真神的名字。

新的人類

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新的人類

 

伊甸園

神創造的伊甸園是

聖靈/屬天與物質/屬地的完美結合,是第一個神所滿意的新天新地(就創造說,這是第一個從空虛混沌中誕生的天地,故而為新)。伊甸園位在高處(創2:10, 有河從伊甸流出,表示其高)

,所以以西結先知說:伊甸園是神的聖山(結28:13-14)。神是靈,其所在是聖地/至聖(cf. 出3:5),而神與亞當共居伊甸園,故而伊甸園為至聖。伊甸園,這第一個新天新地,就是全然屬靈天上與屬物質地上的中央樞紐,即神與人的交會、天與地的共融。

 

亞當(意思就是土),乃是從地所出的受造物,卻有神的靈在其中,被賦予了神的形象(創1:26-27)。神創造人類的計畫是命定人,這從土所出的受造物,成為”如神”的天地/宇宙代理人。亞當不僅受神託付代管所有屬地/物質的世界與生物(創1:26-28),並且會掌管所有屬天/屬靈世界的活物(詩8; 屬靈天使也要臣服帶著物質身體的人),乃是極其尊貴、除神以外的”如神”存在,其意義如同神子。所以亞當住在伊甸園/神的聖山,管理全地。

 

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