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教會之無形與有形 信仰之真實與幻影 2-2 

上主軍隊的元帥 

新一代以色列百姓在約書亞帶領之下，浩蕩地抬著約櫃，憑著信心踏進了約旦河。河水倏忽兩分，百姓踩著乾地渡過了兩岸，如同四十年前他們的父兄過了紅海，再次親眼見證了神的同在。

只是這一次等在百姓面前的，不再是自然環境險惡的酷熱白日、苦寒黑夜、乾旱無水、飢餓無食的曠野，而是”看我們如同蚱蜢一樣的巨人”、”吞吃居民之地(或有食人習俗)”、難以攻破的”堅城高牆”(根據四十年前以色列各支派領袖探查迦南地後的證言)。並且這一次，神僕摩西已經不在了。

雖然約書亞知道神與百姓同在，但他心中的重擔可想而知：上次擊敗河西兩王時，摩西仍與我們同在，但是這次已物是人非。以色列百姓從不是戰鬥民族，也沒有攻破高大城牆的經驗，又沒有攻城武器。如果敵人願意野戰，我並不畏懼，就像從前打敗亞瑪利人和米甸人一樣，但是攻城？我也已經老了，經過了四十年的曠野路，我不過是七、八十歲的老人，要如何帶領百姓攻破耶利哥？

十童女的比喻  

【經文】（太25：1～13）《新標點和合神版（CUNPSS）》

1「那時，天國好比十個童女拿着燈出去迎接新郎。 2其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。 3愚拙的拿着燈，卻不預備油； 4聰明的拿着燈，又預備油在器皿裏。 5新郎遲延的時候，她們都打盹，睡着了。 6半夜有人喊着說：『新郎來了，你們出來迎接他！』 7那些童女就都起來收拾燈。 8愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們， 因為我們的燈要滅了。』 9聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』 10她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。 11其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』 12他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』 13所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」

壹、前言

圍繞在一張紙前後的故事

非洲的小孩總讓我哭泣，實在無法明白為什麼，他們必須為原先和他們毫無關係的兩個男女在一起，而付出高昂的代價，承受人間少有的苦難，最後還要因為與得救福音無緣而下地獄？更糟的是這兩個男女間的關係，要不是暴力強姦，就是誘拐少女。

有一天聚完會，你告訴我如果神愛世人可以拿父母愛小孩來類比，那你寧願不要這個神！因為，你眼淚差點掉下來的繼續說，你的父母從來沒有養育過你，也沒有愛過你！

那夜，我回到房間，淚眼汪汪靜默的跪了很久很久。起身後，從此不再（在非洲）提「要孝敬父母」也不再說「夫妻是神配合的（!!），人不可分開」。

你們像極了宇宙孤兒，國家不顧，社會不理，連神也都忘了造愛你們的父母給你們。天地間沒人管你們死活。任憑你們自生自滅。在另一世界的人說：「神愛世人，但祂很忙，所以創造父母來替祂照顧我們」，聽在你們耳里，比玻璃嘰嘰的尖銳摩擦聲還刺心。

認識你們之後，發覺許多本以為是天經地義的道理竟都不堪一擊，不但缺少放諸四海皆准的普遍性，更遑論是得救真理！如今，我只專注毫無保留的與你們分享我卑微的領受和看見，至於得不得救？誰說了都如風，倒不如不去談它。

低頭鑽研經書五十年，現在抬起頭來，終於明白給口渴的小子一杯實質的涼水喝，遠遠勝過刻苦己心的禁食和引經據典的說教。