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好撒瑪利亞人的比喻 

【經文】（路10：25～37）《新標點和合神版（CUNPSS）》

25有一個律法師起來試探耶穌，說：『夫子！我該做甚麼才可以承受永生？』26耶穌對他說：『律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？』27他回答說：『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的神；又要愛鄰舍如同自己。』28耶穌說：『你回答的是；你這樣行，就必得永生。』29那人要顯明自己有理，就對耶穌說：『誰是我的鄰舍呢？』30耶穌回答說：『有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。31偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。32又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。33惟有一個撒馬利亞人行路來到那裏，看見他就動了慈心，34上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裏去照應他。35第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』36你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？』37他說：『是憐憫他的。』耶穌說：『你去照樣行吧。』

壹、前言

《2019戲劇療育／小學班》

喬色分老師的戲劇療育課今年已進入第三年，最大的成果是青少年班在今年成立了劇團，從療育體驗走向了系統化學習，自團體課程深入到自我探索。因此今年課程向下紮根，在喬老師的全力支持下，我們開辦了小學班，讓更多學障孩子跟家長提早得到幫助。

今年招生意外順利，兩天就額滿。造物主的巧手為我們帶來了三個家中兩個孩子都有學習問題的家庭，三位自閉症兒，還有三個缺乏父母照顧的孩子。同時為我們安排了四位瞭解特殊孩子、細心又耐心的助教，讓孩子快速融入團體，課程順利圓滿完成。

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教會之無形與有形

信仰之真實與幻影

救恩的起點必定不會是從某年某月某日，某個教義被頒布才開始，才有機會。如果是這樣的話，對生在這日子之前的人來說，他們的一生不僅只是來這世界空跑一趟，更椎心泣血的是七、八十年之後，再也回不去天家。

人們不禁會問：「神和這些人是否有仇？為什麼在明知世上沒有救恩的時期，卻將他們丟到地上來？然後輕風一吹，結束旅程，下一站直接到永火里去居住，過燒不死燒不完的永生？」

他們來到這注定去到地獄的世界，並不是出於他們自己的意願。是因為地上有他們完全還不認識，完全無血緣關係的一對男女結合了，他們就不得不從神那裡下凡。在叫幾聲爸爸媽媽之後，轉眼間，就陪著神的仇敵魔鬼，一起被神憤怒的丟到神懲罰惡人的火湖里。.. 當陪葬的活人俑？

除此之外，神似乎在這決定一個人的永生或永死之重大問題上，忘了給他們自由去選擇「要不要在沒有救恩的時期下凡？」。

有人說：「自由是神給人最大的愛」。如此不更加強以下的疑問：「神是不是和這些還沒被祂造出來就《必須》下地獄的生命有仇？因而連最基本的愛和自由都省了，不給。」？

神愛世人。

God so loved the world. 

「財主和拉撒路」的故事

【經文】（路16：19～31）《新標點和合本（CUNP）》

19「有一個財主穿着紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。 20又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口， 21要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。

22後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。23他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，

24就喊着說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裏，極其痛苦。』 25亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。 26不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』

27財主說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去； 28因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』 29亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』