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從聖經的實例漫談論道的啟示

前言:

根據聖經的記載新舊約各有一次讓人印象深刻的挑戰舆論道; 在舊約的一次記載是在列王記上十八章敘述先知以利亜和亜哈王的巴力先知在迦密山上挑戰先知之真偽. 在新約的一次記載是在使徒行傳十五章猶太人基督使徒為外邦的基督徒設立入教的聖規.

前者: 最後在 神的出手降火証明以利亜才是 神的先知. [以利亜對他們説:拿住巴力的先知,不容一人逃脱! 眾人就拿住他們.以利亜帶他們到基順河邊,在那裡殺了他們].(王上十八,40)

後者: 耶穌的胞弟使徒雅各定斷此事,定規 外邦的基督徒入教要守三項聖規. [只要寫信,吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫,並勒死的牲畜和血.] (使十五,20)

論述:

凶殘的劊子總出手兩次（續）

2012.03以來，印象最深刻的應該是看盡tjc里（或自稱是基督徒者的）人性的高貴和醜陋。

經歷了冷暖，也因而更能體會主被高掛十字架時看見底下平時親密、疼愛、一心培養、賦予重任的，逃的逃，躲的躲之心情。「父啊！赦免他們！因為他們不知道他們所做的」或許也包括了那些轉身離去的親密戰友吧！

度過了嚴寒，也因而更能體會保羅就義之前，感傷的和不知情的年輕提摩太提及他「初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們」的冷瑟心情（提後4.16）.

然而我比主及保羅幸運多了！在最深谷時，雖然嘆人性的極醜，但卻更被寒梅盛開的朋友，疾風勁草的同工，幾年完全不聯繫、甚至不認識的弟兄姐妹，不顧組織孤立及趕出會堂的恐嚇，忽然縱身躍上舞台拔刀相挺的高貴震撼和暖心。沒齒難忘。

如今六年過去了，若還在組織里，今年3月上旬65歲也屆齡退休離開組織結束工作。誰能預料在神的恩憐和弟兄姐妹的愛護下，2012.03冷不防的一擊，卻讓我至今仍能堅立的繼續為神國努力。

「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他」（啓1.7）。六年過後，如今最辛苦的應該是以為背離的一刺對方就永遠倒地不起的那些人吧！

兇殘的劊子總是出手兩次

Le bourreau tue toujours deux fois , la seconde fois par l’oublie (Elie Wiesel)

諾貝爾和平獎 Elie Wiesel : 「兇狠的劊子手殺人時總是出手兩次。（第一次用刀奪去對方的生命）第二次用「忘記」使被殺的人完全消失。」

從 癲狂 到 殼化 到 解體

在亞洲生活24年，歐洲40年，在非洲工作25年，所看見的目前現象是：非洲基督教（教會）百花怒放，亞洲「殼」化（空有基督之名，無信仰之實），歐洲解體。

在今天的非洲身上看到了「以前」的亞洲，在亞洲身上看到了「以前」的歐洲。.. 日光之下無新事，今日殼化的亞洲將是明天的非洲，今日解體的歐洲將是明天的亞洲。

令我驚奇的是歐洲教會雖然解體（對信徒已經不具約束力），許多相信神但不再上教堂也不再受制於教規教理的人，他們與神的關係反而更純全動人，他們生命的活潑表現反而更散髮出基督的香氣。

總有一天，相信這一天很快就會來到，那時人們將會發現：

*聖經不再是他們原以為的「聖」經。

*教會（組織）不再是宗教把持者要信徒相信的基督身體。

*神不再是被宗派綁架拿來令諸侯臣服的傀儡。

到那時，人們將領悟到原來「信神」是這麼的直接和明暸：在神和我之間無需任何人和宗教的介入；在我每一個成長階段，對神、對神話語都會領悟到不同但卻是越來越清楚的明白。

正如神所說：