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與神同行

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以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。(創5:24)

這聖經中最為古老的故事之一,打破了始祖亞當犯罪後人類必不得見神的隔離,帶給了生在罪與死亡中的所有人類,一個能夠活著見神的希望。原來救恩不是被動地等候,而是主動地與神同行!

這與神同行,必不在於每日的讀經、聚會。直到摩西的時代為止,之前豈有所謂的“聖經“。既是如此,以諾與挪亞(創6:9)等古聖徒必不是以“文字紀載的神話語“當作生活的準則。既然沒有“神說(天啟神言的白紙黑字)“,也沒有“人說(掌握聖經知識的特定階級)“,古聖徒們乃是回到最原始的神人關係:我該作什麼才能得神喜悅?

信仰反省系列:誰在教導我們欺騙,做個不誠實的人?

最近網路貼出1992年真耶穌教會台灣總會聖職人員對真理研究的決議文:

時間:民國81年 8 月 16 日(亦即 西元1992年8月16日)

1.案題:真教會必備的(絕對的)條件是什麼?

決議:真教會必備之條件:「真理、聖靈、神蹟」(約十四 6;約廿 21;可十六

16、20)。

2.案題:真耶穌教會是獨一得救的教會,或比較最符合聖經的真教會?

決議:對內肯定我們是獨一的真教會,對外稱得救的教會。

信仰反省系列:離開道理的開端

講台常說:「信心越單純越好!」,意即,既然五大教義都得著了,已經得救了,剩下的就是聚會,禱告,奉獻,愛人,別的都不要去管它:教會再亂,別管,神會處理 ; 道理聽不懂的,不要去辯論!。。越單純,越好!

 

聖徒必須「離開道理的開端,竭力進到完全的地步」是希伯來書作者說的(6.1-2)。所以希伯來書一定是一卷離開道理開端的書信。「更美」是它的常用語。換句話說,唯有離開道理開端才能見到神更美的作為和預備!

 

離開道理的開端,也就是離開單純的信仰!以為凡事靠禱告就能OK,以為只要有信心就必得著,以為只要天天重複談論基本道理就可以得救,人只要單純相信耶穌就好!管它救恩是經由什麼咚咚,麥基洗德,大祭司,獻祭等等一路「推論」而得(有其他經文根據嗎?沒有!純粹是希伯來書作者自己獨創、自產的!)。

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