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淺談 因信稱義

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淺談「因信稱義」

75歲的亞伯拉罕依從神言望天,因相信他的後裔將如神說,如同天上的星那樣繁多而被神而稱義。.. 間接證明亞伯拉罕沒有視茫茫。換做我,還以為是一顆(月亮) : )

有人說眼見為信,也有人說憑信心不憑眼見。問題是亞伯來罕,人類信心的楷模,是因為看見(星星)而相信(未見的後裔),而被神稱義!

可見,信心雖是未見之事的實底,但「可見」卻是信心的基點。神不也透過萬物來讓人看見麼(羅1.20)?主基督不也以天上飛鳥,野地百合花來要人信靠神麼(太6.26-30)?

要人相信B,必須要先能讓他看見A。若連A都無法讓人看見就要他相信B,是推人進入盲目、狂熱和迷信。

信仰反省: 論初期外邦基督徒的聚會和擘餅日

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信仰反省:  論初期外邦基督徒的聚會和擘餅日
耶穌和使徒以及猶太基督徒,都在安息日按照他們素常的規矩進到猶太人的會堂去聚會,但那時的外邦基督徒,進得了猶太教管理的會堂去聚會守摩西律法的安息日嗎?
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先不討論基督教初期,猶太基督徒無論在巴勒斯坦地或外邦之地,都繼續的按照摩西律法進入猶太會堂聚會論道;然而沒受過割禮,完全不懂摩西律法的外邦基督徒,在當時進得了由猶太教管理的會堂聚會嗎?

又,基督教歷史很早就清楚記載初期的基督徒在七日的第一日(星期日)有聚會、擘餅,相反的,直到今天仍沒發現到早期基督徒在安息日聚會擘餅的記載!

假設早期基督徒先嚴守十誡,在安息日聚會,但轉眼間,過不了一代,就全面改成在星期天擘餅、聚會。有人如此帶頭名目張膽的違背誡命和使徒及主耶穌留下的榜樣,有可能完全沒有遇到衛道之士起來針鋒相對的警告、責備、定罪嗎?為什麼歷史上完全沒留下這樣的材料?一切都好像很自然的水到渠成。為什麼?

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