越向標竿直跑，越看主模糊不清

越向標竿直跑，越看主模糊不清
知道越多越知道自己無知

前言：一位弟兄Adison Tan 在前一篇貼文「以前不敢相信的，現在都不再驚訝」裡提問。覺得另開視窗談談也是好的。

傳道早！
小弟個人也很讚同真理一次交付，逐漸顯明。是逐漸顯明...而不是逐漸模糊。
傳道：（SH Chen 素華姐，沒辦法，tjc一開始傳的「得救要件」都強調「物質」和「外在」：流動的水，低下來的頭，發出聲音被傳道人聽見的方言，日落日出的時間，洗淨的腳，無酵餅和葡萄汁.. 甚至連一根頭髮沒浸到水裡，魔鬼都可以從那根頭髮跑人體內！也因而tjc指責一般基督教的都屬於「外表」和「物質」。就如同法利賽人指責耶穌和門徒干犯安息日規矩，餐前又不洗手且平常不禁食一樣。）
難道傳道現在的意思是說..也認同外教會們舉行聖餐時用的物質(葡萄酒和已經切割好的有酵餅)，洗禮不一定要去天然的河/海去洗了？洗禮也不一定要低下頭面向下？也不一定需要要全身入侵？灑水禮也可以？ 安息日也不一定在星期六？也可以是在星期天。  洗腳禮也可有可無，只要信徒們彼此確實相愛就可以了？難道是這樣嗎？   什麼都無所謂嗎？什麼都行？沒有一個標準？
這....不是很模糊嗎？那裏來的真理逐漸顯明？小弟問問題比較直接，希望傳道不會生氣。希望傳道認真回答小弟的疑問。謝謝！

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@Adison Tan 雖然我們不認識，但長期下來可以感受到兄是一位很追求道理的可敬弟兄。擔心的是我的彆腳中文表達方式時而會令兄不知所云。

發現到保羅對自己在同一個時期的作為，有兩種不同的詮釋：
1. 依宗教尺度，無可指摘（腓3.6）
2. 依福音救恩，罪魁禍首（提前1.15）

相信當保羅寫下
《1Co 13:11  我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。
1Co 13:12  我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文作如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
1Co 13:13  如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。》
的當下，必定再一次的看見自己過去在猶太教的教理教導下，大發熱心引經據典的去逼迫基督徒的影子。

「既成了人，就把孩子的事丟棄了」。然而保羅並不是因為看清楚了什麼大道理才丟棄先前孩子的心思和意念。

他丟棄，只因為主基督呼召他，令他醒悟到若一直存著孩子的心思意念，固守宗教上自認唯一正確的摩西律法，他會繼續的到處抓拿離開摩西律法的族人下監獄，同時堅信這樣做才配稱為道爭戰，愛神愛人。

從保羅蒙召丟棄孩子的心思和意念到殉道前的書信內容，我們可以歸結保羅有幾方面的了悟：
1. 當年在宗教上無可指摘為神大發熱心的孩童階段，原來是與福音敵對的。
2. 離開自滿的孩童心思意念，並不等於說就能滲透神救贖的道路。正好相反！跟主越久越感受到看主模糊不清（類似知識越高越知道自己所知有限）。
3. 當那完全者末日再臨審判世人的時候，我保羅今天在聖靈啟示下所知所傳的，不但不會被神拿去當審判標準，反倒都必「歸於無有」（林前13.9-10）！.. 我是誰？試想，「一個將被審判的人，竟然要審判官必須照著他立訂的教義去審判萬民（所以他自己必然是唯一得救者，不是嗎？）」，請問天底下有什麼比這更荒唐的事嗎？
4. 這並不是說今生今世的追求都落空了！不！就如同向著標竿直跑一樣，無人能在有生之年抵達標竿終點，人人都在他停止生命跳動的地方接受神的度量。重要的不是跑多遠，而是「不後退」（來10.38），而是每一天是否都是「外我逐漸毀壞，內我日日更活出基督」（cf. 林後4.16）。

既然神一定一定一定不會按照tjc為祂立訂的審判標準去審判包括你我他的萬民，說「必需遵守tjc的教義才能得救」就成為一句很孩童的話了。

更何況tjc內部各派系的教義不同，且各自都一改再改，並互批對方的tjc教義是錯的。近年的tjc-ia更公開的說除它認同的福清長執會以外，佔tjc整體人數90%以上的tjc都是假tjc！... 想到審判開庭的那天，正等候被審判的各派tjc，在神面前大打出手，搶著呈上各自的「得救必備」教義，要神「按此審判！唯我得救，其餘皆歿！」，就悲從中來。祈求神憐憫，千萬不要在怒中起誓，令這些自以為比神還神的tjc成為唯一不能得救的人！

兄弟，我只能很歷史文字性的回覆說：一心要回復使徒教會的tjc之得救教義，不但在第一、二世紀的文件裡找不到痕跡（tjc宣稱是因為教會變質了），並且連一篇連一篇連一篇指責變質的衛道文件都沒有！這在當時任何道理都挑起針鋒相對的百家爭鳴時代，難以解釋。

所以只能這麼說：tjc-ia「今日」**奉行的「唯一得救」教義若是出於神，則它只能是1917年以後神對救贖的新啟示。

**強調「今日」奉行，因為它和我昔日在tjc-ia裡奉行的不同！

請容我說個故事：
這幾天熱浪來襲，一家人關在屋裡天南地北隨意聊，閃過「自由」兩字。在旁三歲多的孫子突然插話進來：「自由不是這樣！自由是《一個人》，一個人就是自由」。
我如果是哲學考官，按他的年紀，我會欣喜的給滿分。有人會覺得我違背了自由的真意了嗎？

最後，四十多年前父執輩的叮嚀：
《基督教界就像一個教育體系，有人讀幼稚園，有人小學，有人中學.. 今天學歷比別人高的，如果不努力，其他人很快就會趕上來！在前的就要在後了！.. 要不斷奔跑，但不要去說跑在你後頭的不能得救。不要忘了你自己和他一樣，是等待被審判的，不是審判官！》。