離開和前往

離開和前往 

耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。創12:1

七十五歲的老人家驟然坐起，想起了那天上獨一神的呼召：離開自己的土地/國家、民族與家庭血緣，前往一片未知之地。用現在的話說，離開同溫層、離開舒適圈，離開自己熟悉與安全的一切，前往未知和危險的環境。

離開？神為什麼要亞伯蘭離開？離開拜偶像之地嗎？但前往的迦南地不也是全地都在拜偶像？離開亞伯蘭出生兩河流域蘇美古城吾珥的人嗎？但迦南民族有比蘇美人來得更文明嗎？離開亞伯蘭的家庭嗎？但亞伯蘭帶著家人跟著他一起搬家。

離開？亞伯蘭若不離開，難道全能的神無法在吾珥祝福他？無法讓亞伯蘭在蘇美文明中成為大國？無法在亞伯蘭熟悉的環境中幫助他嗎？

神為什麼一定要亞伯蘭離開？離開他原有舒適、安全、熟悉的一切？難道亞伯蘭留在吾珥就不能拜神嗎？

迦南地不一定比兩河流域更好、迦南文化不見得比蘇美文明來得璀璨、迦南人也不盡然比蘇美人來得善良。不是地方更好，不是國家人民更好，也不是在迦南才能拜神，而是離開是對原有一切的挑戰，是對亞伯蘭生命的挑戰 --- 神要亞伯蘭去改變他的生命，離開自我的傲慢與偏見，用嶄新的眼光去看待不同人民，一步一腳印去驗證世界。

不離開，人會永遠限在自己的井中，以為天只像一個圓，以為天地只有一環圓牆，反正還有許多人和自己一樣，相信這一點圓的天、一面環的牆。於此同時，生命也止步於此，不再變動。

離開，毛蟲才能化蛹，塵土之人才能更新。亞伯蘭才能從蘇美世界中走出，成為跨越文明時空的信心之父。

離開不是毫無目的、不滿出生單純發洩情緒的叛逆。離開是為了前往，向著目標前行。這目標不是為了個人理想或窮究天地大道，而是「往我所要指示你的地去」：這地不見得更美、更好，但因為是神的意思，我便相信，願其成全。

離開只是開始，前往才是目的。毛蟲化蛹只是一半，破蛹才能羽化成蝶。塵土之人願意拋棄自我偏見、以嶄新眼光看待事物已是難得，但願意前往神指示之地更是難得。生命在神的手中不斷蛻變，在前往的每一小步中不住更新。

神要人離開與前往，這貫穿了整部聖經的主軸，在古聖徒身上、使徒身上，甚至基督身上一再流轉。摩西在埃及長大，學了埃及一切學問，但神要摩西離開埃及，前往曠野牧羊：離開摩西自得的當世最高學問，學習為了羊群擠奶接生的生命。保羅在猶太教中熱心異常，以身為法利賽人自傲，但神要保羅離開猶太教，前往外邦傳揚那「不再遵守猶太律法、只照相信耶穌基督」的福音。甚至耶穌基督，祂在天上原享天父一切的榮耀、尊貴、頌讚，仍然照著神的旨意離開了天上，前往了我們所在的世界，並且成了肉身，受盡了污辱、輕賤、咒罵。

亞伯蘭帶著所有離開的那天，天地一如往常，絲毫不變。但亞伯蘭的心裡變了，他相信神說的話，於是他離開吾珥，前往迦南。摩西帶著百姓離開埃及的那天，眾民歡唱高歌，但摩西的心很平靜，他向著那充滿盼望的迦南前往。耶穌基督離開天上，那日天使仍在歌唱嗎？但祂的愛將要臨到世界，要來帶我們回家。

神要我們成為心靈的拓荒者、祂會成為我們生命的開拓者。在離開與前往的過程中，生命將在信心、盼望與愛心中慢慢改變，照著神喜悅的樣式逐漸成形。