天使犯了罪
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天使犯了罪
神用鎖鍊捆綁，永遠拘禁在地獄裡的犯罪僕役天使，怎有可能被神丟進黑暗等候審判之後，逃出地獄，搖身一變成逍遙自在，遍地遊行，伺機吞滅神羊群的世界王魔鬼！
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聖經明文記載，神把犯罪的天使們angels永不釋放的捆綁，丟在黑暗中等候審判，哪知奧古斯丁（主後第四世紀）竟偷天換日的把在亞當犯罪之前，就已經先犯罪的天使換裝成魔鬼，從地獄裡放出來，大搖大擺的在光天化日之下：
1. 在神完成創造後不多幾日，進入伊甸園引誘夏娃。
2. 2000年之後，舊約約伯時代，回到被逐出的天庭，與曾經關鎖牠在地獄裡的神，如同舊識般的寒暄說話（註）。
3. 再過2000年，新約彼得時代，逍遙自在的遍地遊行，吞吃主羊！
4. 又過2000年，我們這時代，魔鬼充斥全地，嚇得宗教人六神無主，到處見鬼，撕聲驚喊：「這裡有撒但！那裡有魔鬼！」
註：
1. 當神問撒但說：「你從哪裡來？」時，難道沒發現眼前這撒但，正是創造之初，就被祂丟進地獄裡等候末日審判的犯罪天使？
2. 仍然伺立在神左右（還）沒犯罪的天使，眼見昔日被神捆綁的犯罪同事，如今居然掙脫鎖鍊跑了回來，還與神平等對談，進而聯手使義人約伯經歷異常之痛，。不知作何感想？
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前幾日Messenger接到信息：
請問傳道，彼後2:4 就是天使犯了罪，神也沒有寬容。
若撒但不是天使變的，那天使也會被撒旦引誘？
（啟導本有2解:：創6:2 神的兒子們、犯罪的天使淪為魔鬼或惡天使）
YM回覆：
經文對犯罪天使（們）和撒但魔鬼有如下記載：
a. 犯罪的天使
* 就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判（彼後2:4）。
* 又有不守本位，離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日審判（猶1:6）。
b. 撒但魔鬼
* 蛇到伊甸園裡對夏娃說…（創3:1）。
* 耶和華問撒但說，你從哪裡來？撒但說，我從地上走來走去，往返而來」耶和華說，你曾用心察看我的僕人約伯沒有？」（伯1:7-8）。
* 仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人（彼前5:8）。
如果人願意把奧古斯丁一千多年來，怎麼講也講不清的「犯罪天使變成了魔鬼」之奇想擱置一旁，回歸以上經文去看「犯罪的天使」和「魔鬼」之間的關係，則「牠倆並非同一物」昭然若揭。
可嘆面對如此清楚明白的經文，宗教反冠以異端大罪，威嚇信徒不可背離奧古斯丁的奇想，說它是奧秘，信徒必須憑不知所云的信心去接受，不可懷疑，更不可掀開來討論，免得入了魔鬼的迷惑！
千多年來為了堅立「天上僕役犯罪受封為世界王」「犯罪天使變魔鬼」的這一信仰架構，直把神得勝仇敵撒但的能力，以及救贖人類的大愛，全給說糊了。
再者：
1. 果真天使在天上神家犯了罪，被神逮到。神看看宇宙雖然浩瀚，但卻沒有一處適合關鎖犯罪天使的地方（猶大書1:6），於是自言自語：要不然把這萬惡的僕役，丟到宇宙中比一粒塵埃還要小面積的地球上，我兒家！順便立這在我家作亂，被我逐出的惡棍為世界之王（凡掌權的，無論屬天或屬地，都是神所命定的。不是嗎？）代替我去考驗考驗我兒子聽不聽我的話！
2. 人犯罪不會變成魔鬼，天使犯罪怎就變成撒但？莫非神在天使犯罪之後，瞬間如同新約主耶穌使水變成酒一樣，把犯罪天使原本的服役之靈變成邪靈，轉換成神自己的仇敵撒但，好讓牠有足夠的力量與神對打，幾千年了至今還在打！…根據聖經記載神與撒但的大大小小交鋒，前半場撒但還真是勝多輸少呢！甚至把捆綁牠丟到地獄裡去的老主人，打到傷痛不已，黯然離開聖殿（結6:9；8:6）！
3. …
且回到您「若撒但不是天使變的，那天使也會被撒旦引誘？」的提問：
有人辯說：「天使犯罪成了魔鬼，一如亞當犯罪成了罪人。有什麼不對？」卻忘了亞當犯罪是因為有蛇這外因的存在，而這蛇，是天使犯罪之後變來的。至於天使呢？倘若沒有先於天使犯罪之前就已經存在的魔鬼這外因的誘惑，天使自己會莫名其妙的生出罪胎，犯下罪來嗎？倘若可能，則在新天新地的永恆裡，一個個天使遲早都會心生罪胎，犯罪變成魔鬼！最後除非神把天使這一被造之物全部抹去，否則只要有天使服役的地方，遲早會冒出魔鬼！
可見唯有賦予撒但自存，否則難以解釋為何神在創造之先，撒但未出現之前，神就預備好基督，要滅掉還不存在的撒但的作為（約壹3:8），進而把撒但丟進火湖裡，徹底的抹去撒但的存在（啟20:10 自存的撒但最終被神所滅，無法永存）。
誘因既除，新天新地裡的天使和所有的被造物就不再有犯罪的可能，既然不再有罪就不再有死亡，永生於是成了必然（啟21:4；羅6:23）。
以上分享，盼能理出一個大概。祝好！
以下連線是1999年聯總指定YM寫的論文：「試論神創造天地的經綸與魔鬼的來源」，對您的提問有更寬廣的論述。