活泉甘霖的帳戶下來了! 詳情請點擊這裡

文章總覽 All Text Articles

  • 談本會的改革

    由 Thomas Wu 在 三, 04/02/2014 - 01:55 發表
    Authors: 
    許慕德

    一.改革的正當性

        談改革應先談改革的正當性。合乎神的旨意就是正當的，否則便是不正當。什麼才算合乎神的旨意？ 

          一)神直接或間接指示。

          二)神在異象中或異夢中顯明。

          三)神的默示。

     

    二.合乎神旨意的確認

          一)必須合乎聖經真理。

          二)經神(聖靈)的證實。

          三)我們也可從其他方面學習明白神的旨意，如：

            1.探討行為的動機。

  • 證壇 --- 神在其中

    由 chaolin 在 二, 03/25/2014 - 10:15 發表
    Authors: 
    Owen Chao

    這是一個風雨欲來，卻愛神愛人的故事；也是一個刀光劍影，卻和平喜樂的故事；更是一個沒有神蹟奇事，卻有真神同在的故事。 

    -------

    當年，百姓制伏了仇敵，得了約但河西的迦南美地(書21:43-44)。這一代的以色列百姓，乃是親身隨經歷過南征北討的善戰之民，也親眼見過約但河水分開、耶利歌高城倒下、太陽延遲落下等大神蹟的百姓，更是最後親口答應必定事奉真神的忠貞百姓(書24:21)。這十二支派同心協力、同歷戰陣、同畏真神，最終打下了一份份美好的產業。

    當時，以色列十支派在會幕、約書亞和大祭司以利亞撒面前，抽籤分地為業(書18-19)。流便、迦得和瑪拿西半支派的族人則在幫助了十支派爭戰後，回到了自己的屬地 --- 約但河東(民32)。若在當時，看著與自己一同流血犧牲的兄弟終究要離開，不知是何等傷感？但兄弟有自己的產業，又怎能強迫他們留下？只能將奪來的財物，望兄弟帶走與家人同享(書22:8)。

    而這離開的流便、迦得和瑪拿西半支派，則在走到約但河邊，與十支派屬地交界的邊界，築了一座高大的壇(書22:10-11) --- 一座與在示羅真神會幕面前一模一樣的壇(書22:28; the copy of the altar of the LORD)！

  • 死的形狀

    由 Thomas Wu 在 週一, 03/10/2014 - 21:51 發表
    Authors: 
    許慕德

     

    一.水浸的儀式

          由已受水靈二浸者奉主耶穌聖名，在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。

            活水：流動的天然水。主耶穌乃生命的源頭，他的生命源源不絕，主的寶血藉着水在靈裡將罪洗淨流走。

            低下頭：表與主同死。我們若在他死的形狀上﹝基督死的形狀只有一個-低下頭(約十九30)，十字架的形狀是在未斷氣以前就有的形狀﹞與他聯合，也要在復活的形狀上與他聯合。

            全身浸入水中：表與主同埋葬。

            由水中起來：表與主同復活。

  • 耶穌的話

    由 Thomas Wu 在 三, 03/05/2014 - 23:21 發表
    Authors: 
    許慕德

    前言

        人要遵守十誡，因為那是真神親自寫出來，交給摩西的(出廿四12、卅一18)。當時，摩西的面發光(出卅四29)。

        人更要聽耶穌的話，因為那是真神親自從雲彩裏說出來：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他」(路九35)。當時，耶穌的面貌改變(明亮如日頭)，衣服潔白放光。」有摩西和以利亞在榮光裏顯現，同耶穌說話。(路九29-31，太十七2-3，參看啟一12-16)。  

        摩西傳律法人必須遵守。而摩西只是基督耶穌的僕人(來三5-6、十一26)。主人耶穌說的話，豈不更當遵守嗎？

        「律法本是藉着摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的」(約一17)。

     

    一.耶穌的話(神的話)是：

      1.真道(真理)

頁面

更多...