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  • 魔由心生 心生萬象

    由 Gabriel 在 週五, 10/11/2013 - 13:20 發表
    Authors: 
    Gabriel

     

    心生則種種魔生，心滅則種種魔滅，其實就是這命題很好的一種解釋。譬如說：當我們做

    錯一件事情，卻不願意去承認這個實情，只想編個謊言去掩飾，而且以後為了去圓這個謊

    言，而撒了第二個第三個謊，使自己的路越走越偏，這就是所謂的心生則種種魔生，因為

    你有了想說謊掩飾的念頭，你才會一步步為了圓這個謊言而做出許多違背本心的事。可如

    果我們勇於面對，敢於承擔責任悔改，則這些事就不會發生，而且生活的會很輕鬆自在，

    這就使心滅則種種魔滅。

  • 我們有什麼可自誇?

    由 Lch 在 四, 10/10/2013 - 11:30 發表
    Authors: 
    LCH

    同靈傳給我王愛敏牧師見證自己生命的短片，他同時告訴我他看了此影片後痛哭流涕，他自問自己到底為耶穌作過什麼？

    http://www.youtube.com/watch?v=JGAonLg81No

     

    「王愛敏牧師生在一個非常貧苦的台灣家庭，爲了糊口及養大弟弟妹妹，她一度賣身、做黑市交易，心裏所想的只是賺錢。

     

    她在生孩子的時候難産，醫生告訴她大人和孩子只能保住一個。她求醫生救救兩個人的時候，醫生說，這只有一個人能辦到，那就是耶稣。

     

    于是她說，我要信。醫生和護士手拉著手爲她禱告，45分鍾後，她的兒子呱呱墜地。醫生給他起名「加百利」，說，讓這個孩子成爲神在洛杉矶的號角。

     

  • 盧安達教會 - 聖工簡介

    由 Thomas Wu 在 二, 10/08/2013 - 01:26 發表
    Authors: 
    YM Yang/楊昱民
    2006年02月藉由電子郵件的聯繫，主僕張峻嘉和楊昱民以及剛果同工一起進入盧安達Kivu區開拓。一在西方差傳會建立的教會裡當牧師的當地Samson夫婦殷勤的接待我們到家裡談道。夫婦倆人都得應許的聖靈且見榮光。於是Samson夫婦毅然決然的專一接受我們所傳的福音。
     
    五個月後，Samson夫婦和由他2006.02只聽半天道理就開始宣道而帶領來的12同村人，步行三小時到谷中溪流來受洗。
     
     
    首都Kigali因為未能遇見忠心工人，聖工進展舉步維艱。
     

  • 試論「聖靈」和「應許的聖靈」

    由 YM 在 週一, 10/07/2013 - 23:17 發表
    Authors: 
    YM Yang/楊昱民

    1. 主耶穌受洗從約但河上來，有聖靈降在他身上（路3.22）。

    2. 主耶穌復活升天之後，「才」從父那裡領受所應許的聖靈（徒2. 33 主耶穌是第一個領受應許聖靈的！）。

     

    聖靈明明只有一個，誰能說有二呢？但這兩處的聖靈明明就是不同，但有誰敢說不同呢？（「聖靈」「應許的聖靈」。“Holy Spirit”, “Holy Spirit of promise” or "promised Spirit"）

     

    看來「聖靈觀」和「神觀」是一樣的：

    父是神，子是神。然而「父知，子不知」（太24.36），「父有父的旨意，子有與父不同的旨意」（可14.36）。在這樣不同之下，誰又能說子和父完全相同？是同一神，是同一靈，卻有不同的顯現、功用和能力。怎麼說都是同，但怎麼看卻又很不同。

     

    如果我們對聖靈的認識也如同對神的認識一樣，則事情就很清楚了：

    A.     既然

  • 知道的/不知道的 (3): 沒有交集的對話

    由 Thomas Wu 在 週一, 10/07/2013 - 12:14 發表
    Authors: 
    tears-in-heaven

    拉撒路患病，他的姊姊馬大和馬利亞差人去見耶穌，說：「主啊，你所愛的人病了。」耶穌素來就愛馬大和她的妹子並拉撒路。但耶穌聽見拉撒路病重的消息後，並沒有立刻趕去伯大尼，反而在所住的地方仍住了兩天。等耶穌到伯大尼時，拉撒路已經病亡，在墳墓四天了。馬大家中瀰漫沉重的哀傷，好些猶太人從耶路撒冷來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。

     

       耶穌聽見拉撒路病重的消息時，就說：「這病不至於死，乃是為 神的榮耀，叫 神的兒子因此得榮耀。」當他最後啟程要往伯大尼時，他又明明地告訴門徒說：「拉撒路死了，我沒有在那裏就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信…。」耶穌知道發生在拉撒路身上的事，是為了彰顯 神的榮耀；耶穌也知道他會使拉撒路復活，是為了確立門徒的信心。雖然肉體外觀上拉撒路又病又死了，但對耶穌而言，「這病不至於死」；因為生與死在 神是沒有差異的，它們都在祂的權柄主宰之下。但門徒卻不知道：有的想阻止耶穌去伯大尼，因怕猶太人拿石頭打耶穌；多馬卻以為耶穌要去赴死，而想與耶穌同死。(約11:1-16)

     

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