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  • 在幽暗中的神

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    當年百姓聚在西乃山下,等待真神降臨。只見山上火焰沖天,並有昏黑、密雲、幽暗(申4:11)。在這極大的黑暗之中,神竟發聲說話!原來真神竟在幽暗之中(出20:21; 申5:22)!到了所羅門王奉獻聖殿之時,再次提起:神必住在幽暗之中(王上8:12; 代下6:1)。

     

    這幽暗乃是濃厚的密雲,層層遮蓋了天,阻擋了人仰望神的視線,如同真神在黑暗之中,人不得見。舊約時代,神以黑暗當作自己的「偽裝」,並給人「光暗善惡都是出於我」的「錯覺」,讓人對於神的作為想不明、看不清。

     

    箴言的作者寫下了一句極有智慧的話:YHWH所造的,各適其用;就是惡人也為禍患的日子所造(箴16:4)。讓讀者如同隔著密雲,觀看那在幽暗中的神:原來「惡」也有神的旨意,所以人怎可隨意伸張公義(傳7:16)!?既然不論善惡都有神的「美意」,人又怎可隨意行動!?於是「等待」成了人的通病。

     

    士師和王國時期,以色列百姓不行神的律法,致使真神大怒,興起外邦攻擊選民。在這外邦恣意傷害選民的刑罰當中,神竟又說他們做得太過份(亞1:14-15)!祂必按照列國所做的「惡」報應他們(耶25:12-29, 50:29; 俄1:15)!

     

  • 一次「心痛」的靈恩會

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    從小到大,參加過百多次的靈恩會,領受聖餐時,每每想念到十字架的大愛,主的受難,總會心痛的淚流滿面,並立下心志,為主而活。


    自從1986年來到伊利沙白教會,2013年的這次是參加的人數最少的一次。回看TJC,感到曾經何等雍華富貴的她,怎變得如此淒涼的臉色蒼白?而她的孩子們卻不知道媽媽的病是在根裡,不在表面的奉獻和方言。


    看如此年復一年,日復一日的敷衍,一陣難以言喻的哀傷湧上心頭,我的心在痛,再一次立下更堅定的心志,要為主而活,能靠主成就,使弟兄姊妹們有又喜楽,又長進的信仰環境。


    這次靈恩會主題「從瑪拉基書談神,人関係」。

    <領受與分享>
    人跟神之間的關係為什麼會出現問題?這必然是教會帶領的人跟神之間的關係先出了問題,這在聖經裡也有足夠的例子可以證明,只因教會裡當領導的傳道,負責人至今仍是不願反省與檢討,總把一切的錯指向信徙,跟人(信徒)的關係都弄不好,跟神的關係會好嗎?

  • 有關約櫃的另一件事:大衛拒絕約櫃隨自己逃難

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    押沙龍在希伯崙反叛,聲勢甚大,隨從他的人民,日漸增多。

    有人報告大衛說:「以色列人的心都歸向押沙龍了!」大衛對耶路撒冷跟隨他的臣僕說:「我們要起來逃走…要速速地去,恐怕押沙龍忽然來到,加害於我們,用刀殺盡全城的人。」於是王帶著全家的人逃出耶路撒冷,在倉惶懼怕中,沿途本地的百姓都放聲大哭,大衛和跟隨他的眾人渡過汲倫溪,往曠野方向逃命。

  • 當你在異邦受盡一切痛苦時,你會想起我耶和華曾經給你的選擇!

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    要歸向基督因祂有拯救的大能:http://www.youtube.com/watch?v=hL3Q1noI70A

    基督徒都說慈愛的神,會原諒誠心悔改之人的一切罪,這句話絕對沒錯!

    但請您不要忽略一個事實,你一定要為你的犯行付出昂貴的代價,只怕那代價過於你暗夜哀

    嚎所能承擔的,其實人生中一切罪帶來的痛苦,不都是人類違背神諭自以為是,自找的嗎?

     

    神說:當耶路撒冷的爭戰日子滿足了!我要與你同在,要拯救你,也要將所趕散你到的那些

    國滅絕淨盡,卻不將你滅絕淨盡,倒要從寬懲治你,萬不能不罰你(不罰你:或譯以你為無

    罪)。在耶路撒冷的哭牆上,插滿了無數的禱告小紙條、境外的猶太人大多要每年一度回到

    哭牆的前面朝聖。

     

  • 該是分辨的時候了!

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    「你們知道分辨天地的氣色.怎麼不知道分辨這時候呢?你們又為何不自己審量、甚麼是合理的呢?」(路十二56-57)

    耶路撒冷教會與猶太教的區別:一是扶持人;一是逼迫、整人

      耶路撒冷教會快速成長,「…猶太人中信主的已達數萬、並且都為律法熱心。他們雖信了主、也照樣守摩西律法、給孩子行割禮、遵行條規。」(徒廿一20-21)也不願意傳福音給外邦人,雖然保羅見證「主向我說、你去罷.我要差你遠遠的往外邦人那裏去。」眾人就高聲說「這樣的人、從世上除掉他罷.他是不當活着的。」(徒廿二21-22)這是信了主的猶太人喊叫的?

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