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  • 撒但的折磨

    Authors: 

     

    「他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民,必想改變節期和律法。聖民必交付他

    手一載、二載、半載。」但7:25

    撒但有一個工作,就是攻擊神的兒女。攻擊的方法並不是忽然的,在許多時候,都是漸漸

    的,慢慢的來的。但以理書七章二十五節說到撒但必折磨至高者的聖民。撒但對於至高者

    的聖民,有一個計策,就是「折磨」,或者說「磨」。我們要記得,撒但在神的兒女身上

  • 尋根之旅

    Authors: 

    懷著極興奮與好奇卻又略帶一絲未知的憂慮及錯綜複雜的心情,在先生的陪同下,陪同YM及幾位同工的腳步終於踏上中國的土地,開始了我夢想己久的尋根之旅。

    1917年神在中國建立了真耶穌教會,1926年福音傳到了台灣,而後由於政治因素兩岸無來往且相隔了好幾十年,由於中國近年來對宗教信仰自由的逐步開放,我方得以在遵守中國政府對宗教政策的規範下,自由的進出中國探訪我們失去聯繫的中國教會同靈,真的很感謝神在文革時期仍然保守帶領著真耶穌教會遭受逼迫及患難中的信徒,以神蹟奇事及聖靈的大能保守他們的信仰,堅固信心,讓神國的福音得以繼續的在中國廣傳。

  • 谦卑的争辩

    Authors: 

    我经常反省自己为什么要争辩。
    因为我相信这个问题是具有普遍意义的
    每天生活中和网络上都塞满了各种争辩
    如果把这些能量都集中起来,人类大概早就统一九大行星了

    有人说争辩是因为不够谦卑
    所以我又开始思考什么是“谦卑”
    当我思考的越多,我就越觉得我们对此误解颇深
    一般定义的“谦卑”是真正的谦卑吗?
    或者说“美德”与“道德”之间的差距到底在哪里?

    要理解什么是谦卑,我想,首先要知道什么是骄傲
    骄傲,是自夸吗?是说狂妄话,行狂妄的事吗?
    不是,骄傲是一种隐藏很深的动机。
    从根本上来说,它是一种竞争意识。

    骄傲是敌意。
    每个人的骄傲和旁人的骄傲都处于竞争状态
    骄傲在本质上就是竞争性的,它生来就要竞争
    骄傲永远不能从占有中得到快乐,只有当占有的多过别人时,它才会感到满足。
    骄傲的人即使所得已超过了所需,他还会攫取更多的东西,以维护它的力量。
    其它任何罪“杀人、偷盗”都不具备这种竞争意识,唯有骄傲才有。

  • 論主耶穌「真人」之本質

    耶穌是真神,道成了肉身來到世上,取了和世人相似、但不為罪所轄制的血肉之體。其肉身不為罪所轄制,故與世人必朽壞的肉身不同;其生命是得勝死亡的生命,故與世人必死的生命不同;其之為「人」,乃屬天,故與屬地的世人不同。天父為耶穌預備了身體,特為要作為贖罪祭,以除去眾民的罪,並且藉著以權柄捨去的生命敗壞了掌死權的魔鬼。無罪的基督尚且大聲哀哭、流淚、禱告,才得在直至流血的相爭中,得勝罪惡的試探,故能體恤我們在患難中遭受試探時的軟弱,願隨時幫助那持定所信之道,來到施恩座前尋求幫助的人

  • 猶大一路追殺法國老頭

    中國的真耶穌教會   保羅說末後有賣主、賣友之事。兄弟! 請莫稀奇!

     

    這幾天有主內的猶大向國家安全機構胡亂告:危言聳聽說「什麼有非法組織TJC南北合一大會要舉行,有個法國老頭來參加...」。這「法國老頭」是同工對我的暱稱。

     

    猶大想以一箭雙鵰方式,一來意圖驚動國安系統,破壞TJC南北同工正常且合法的信仰交流(不是違法的組織,跨越區域性組織),二來意圖利用國家力量一路追補「法國老頭」...

     

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