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  • 王的心在神手中。真的嗎?

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    王的心在神手中。真的嗎?

     

    箴言21章紀載:王的心在上主手中,好像隴溝的水隨意流轉。指著神可以隨著自己的意思引導君王行事,介入世上政治。人也不需要花費多大力氣就可以在聖經中找到許多這樣的例子:

    上主使法老的心剛硬,不聽他們,正如上主對摩西所說的。出9:12

    上主定意攻擊巴比倫,將他毀滅,所以激動了瑪代君王的心;因這是上主報仇,就是為自己的殿報仇。耶51:11

    因為上主使他們歡喜,又使亞述王的心轉向他們,堅固他們的手,作以色列神殿的工程。拉6:22

    照這些經節,世上君王的作為都可以有著神的旨意,無怪乎使徒保羅說:在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰。羅13:1

    真的嗎?如果王的心真的在神的手中,又怎會有君王,並且還是神選民的君王 --- 受膏者,不斷悖逆神的旨意、行神眼中看為惡的事?

    掃羅和百姓卻憐惜亞甲…….上主的話臨到撒母耳說:我立掃羅為王,我後悔了;因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令。撒上15:11

    你為什麼藐視耶和華的命令,行他眼中看為惡的事呢?你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞,又娶了他的妻為妻。撒下12:9

  • 信仰自如

    信仰自如

    人生每個年齡階段,都會出現因生理,心理以及體力變化的因素而陷入「身不由己」的困頓裡。如同我現在不是懶,而是想做也做不來,只能望洋興歎。阿孫則是很想做但做不到,只好求助於爸媽。

    雖然來到「信仰自如」的年紀,但也明白今天的自如,是從過去「不得不」累積的困惑裡所得的了悟。

    因而每人雨過天晴的歡愉,無法複製-轉貼給他人。

    但求記憶和體力尚存時,盡性的告訴心思所念的後人有這麼的一回事。同時也期待後人能告訴下一代的後人,信仰更新的了悟,如此代代不停的把整體的信仰鋪得更直,更美,更往高處去,實現全體得享與神合一的自由自在。

  • 示劍人亞比米勒

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    示劍人亞比米勒 

       【經文】(士師記第九章)

     

    壹、前言

    本文之所以用「示劍人亞比米勒」為題目,是因為聖經中有好幾個名字叫「亞比米勒」的,如下:

    1.亞伯拉罕、以撒時代的非利士人基拉耳王(創二十:2;二十六:1)

    2.大衛時代的非利士人迦特王 (詩 34:1 )

  • 老爺,主前見!

    老爺,主前見!

    我們相識於八十年代的巴黎。
    記不起你是怎樣找到在同靈家的聚會點。那時聚會人數不到五、六人,其中僅有兩三人每星期六規律出席。聚會型態以面對面或圍圍坐的方式舉行。出席的人輪流領會,各自使用自己講得溜順但對方聽得辛苦的語言講道。沒有翻譯,也沒有人翻得來。通常的情況是領會者很認真的講,近在眼前的聽眾,正襟危坐,緊盯領會者,非常認真的聽著,猜著。

    你加入聚會後,語言情況變得更複雜!輪到你主領時,你一定會先笑著用非常、非常、非常生硬的普通話說:「對不起,我沒有準備」。然後從牛仔褲的後口袋,掏出幾張寫得密密麻麻的講稿,一個字一個字的唸。每次至少唸足40分鐘。

    會後無一人能講出你分享的內容。語系與你接近的姊妹說,你講的家鄉話連家鄉人也不容易明白。我則全繳了白卷,但靈裡卻感覺特別的感動。感受到聚會中你深如海的敬虔,散發著一股濃郁的馨香蕩漾在我們中間。

    我喜歡盯著看你唸稿子時樸實靦腆的樣子。當你的眼睛從稿子上移開與我的相遇,老實到不行的臉上瞬間交織著「抱歉」和「喜悅」的柔光,掠過一抹稍縱即逝「不知道怎麼辦」的微笑。成了我在巴黎四十多年裡最甜的印象之一。... 抱歉,因為你知道我完全聽不懂你在唸什麼。喜悅,或許是看見聽不懂的我竟然如此專注的聽著你。

  • 約翰福音:活水的耶穌

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    約翰福音:活水的耶穌 

     

    眾所皆知,約翰福音與其他三卷對觀福音書不同,其作者使用了大量的神哲學詞彙,藉由出現人物的對話來表達耶穌是誰。非常特別地,約翰福音中的耶穌離不開水。

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