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  • 期待九月見!

    期待九月見!

     

    親愛的巴黎教會弟兄姐妹,平安!

    一年多以來感謝神的保守和眷顧,大家無論在生活或疫情上都安穩的度過。

    特別感謝神的是,雖然病毒改變了我們信主以來每星期六到會堂去聚會、禱告、朝見神、聽講道的習慣,然而在這沒有會堂,沒有講台講道的十七個月間,大家的信仰不但沒有損傷,反倒品嘗了「從前風聞,如今親身經歷」的恩典。

    是的,神是靈,祂不只在這裡,也不只在那裡,祂,無處不在,沒有人能攔阻祂,也沒有人能規定祂「你只能待在這兒!」。

    疫情中,相信每個家庭都體驗了:「誰都可以與願意一起用心靈和誠實敬拜神的人,隨地,一起奉主的名聚會,聯於元首基督,隨時,進入神親自臨在的屬天教會里!」(來12:22)。

    也都體驗了「奉獻」不拘泥於錢財的收入比率的計算。一個人時間、體力、關愛的付出都算!錢財沒有一定要放進會堂的奉獻箱,只要留在身邊,隨時拿去幫助周遭或遠方需要的人,就行(弗4:28)。時間、體力、關愛也是一樣。重要的是要有願做(奉獻)的心... 一年多下來,神都悅納了。不是嗎?

  • 參孫的謎語

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    參孫的謎語  

     

    【經文】(士十四章、十五章)

    壹、前言

  • 最美風景的背後...

    最美風景的背後... 

    朋友傳來這則最美風景的報導。

    讀後,心疼、難過。

    https://liff.line.me/1454987169-1WAXAP3K/v2/article/vvBxYK?utm_source=copyshare

    在非洲傳福音時,每天總會遇上好幾回「最美的風景」:在斜坡路上,滿臉黝黑瘦骨如柴的老翁(應該才40歲吧!),烈日當空,吃力的把後座堆滿煤炭的腳踏車往上推,路人二話不說,不約而同的靠過去,協力幫助他嘿呦嘿呦推到坡頂。... 可惜,我不是羅丹,要不然這力及和諧的表現,必定是一副非常美麗的雕塑。

    灰塵揚起,身體殘障的人在破爛不堪的道路上,敲著一扇又一扇卡十字路口的車窗。忽然間,「最美風景」呈現在眼前:豪車搖下窗戶,纖細的手遞出一瓶水和一袋食物,溫暖殘障人驕陽下的冰涼心,增添他繼續乞討,期待遇見下一「最美風景」的盼望。

  • 疫情日記:知識份子的良心

    疫情日記:知識份子的良心

    上天給一些人對某些特定事物的理解力很強,學習起來容易,原本是要這樣的人,用他獲得的知識去幫助更多的人。

    令人無法理解的是,有些人明明自己很清楚,也非常知道大部份的同胞或信徒都處在一知半解的狀態下,很容易左右。於是,不知道為了什麼目的,就是喜歡隱藏真知,故意用語焉不詳的虛假去愚弄人,牽著平民百姓的鼻子,讓他們彼此為「真理」互咬。

    知識是客觀的,意識形態是主觀的。在主觀價值的趨使下,知識份子能客觀的表述知識嗎?

    同樣的,在客觀的知識之前,知識份子若仍然宣稱自己那違背客觀知識的主觀意識是對的,這樣的行為能叫做「信心」嗎?

    假使知識份子失去良知,而利用所得的知識去造成平民百姓更多的混亂,到底有什麼意義?

    多年來領悟到,宗教會變得很政治,政治會變得很宗教,主要的因素是其下的死忠知識份子,泯滅良心,不以良知去傳達客觀的知識。

    當宗教和政治,或政治和宗教,兩者徹底結合時,黑暗和盲從將充滿其下的整個體制。到頭來最可憐的莫過於信徒及百姓。

  • 疫情中 最美的信仰見證 你可曾聽見主:「做我門徒!」的呼聲?

    疫情中 最美的信仰見證

    你可曾聽見主:「做我門徒!」的呼聲?

     

    A. 拿撒勒人

    後人在舊約裡找不到出處,然而馬太福音的作者卻說眾先知早已經預言:不是出生在拿撒勒的耶穌,將被(當代及後世)稱為「拿撒勒人」He shall be call a Nazarene(太2:23)。意味著主將因為出生的卑微而被藐視(約1:46 拿撒勒能出什麼好東西?)。

    猶太教拉比甚至不屑地單用「拿撒勒人」一字指稱主基督。也因而人們更能明白,當主耶穌第一次向法利賽人掃羅顯現時,掃羅問說:「主啊!你是誰?」主為什麼會回以:「我就是你(視我為無物的宗教高等人)所逼迫的『拿撒勒人』耶穌」。之後,保羅自己成了「拿撒勒人」(徒24:5),更深刻的感受到被當成「世界上的污穢,萬物中的殘渣」的天暖地涼(林前4:13)。

    早期基督教歷史清楚記載:最初期成千上萬在耶路撒冷及猶太全地接受福音的猶太人,同族人只管叫他們為「拿撒勒人(複數)」Nazarenes(徒24:5),並不稱他們為「基督徒」。

    B. 基督徒 與 基督教徒

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