Writings

與神面對面的甘甜

思念的巴黎弟兄姐妹，平安！

秋天到了。

秋風秋雨裡，出門時請不要忘了添衣。

流感也將到，請格外小心。

最近法國確診人數維持在每天一萬人以上，數目看起來相當驚人，但請無需憂心。大家要有長期與病毒共存的心理準備，不要松懈防疫要領。

疫情下，大家無法去會堂聚在一起敬拜神，雖然遺憾，但事實上卻可以說這是每個人打從心底，自動自發去建立與神直接面對面關係的大好機會。

因為這段時間應該是每個家庭和每個人最能夠也最有時間「進入內室」與神單獨親近的時機。切盼大家能緊緊的把握住這百年難得一遇的機會。

意思不是說每個家庭或每個人要禱告很久，讀經很長，聚會不斷。不！重要的是要趁這段時間，在每天如常的作息中，一寸一寸的扎下「我歡喜」親近神的信仰（雅歌2:7）。

這「歡喜」不是因為群體規定的時間到了，不得不去的勉強，也不是必須履行規條的捆綁，更不是害怕神會懲罰的消極無奈，而是一種時時刻刻想與神低語的自然甜美思念。

留一條生路給他們吧！

一、前言

從一世紀乃至中古世紀以來，「審判人」、「論斷人」在教會中是經常可以看見的事。尤其是當教會的領導人或牧者，在自認為（很多時候常常只是個人單方面的認知）有憑有據而義正辭嚴地去「審判人」時，總會散發出一種好似在替天行道、為民除害、潔淨團體的感覺。這時候如果再夾雜著周邊群眾附和聲音的壯膽。那將會使得「審判者」更是盲目的確認自己的所作所為是符合天意、順應天道。

固然有時候在教會中「受審者」是有其被審判的正當理由或明顯為人所詬病的污點事證，但任何一個「審判」事件在教會中被執行時，「審判者」的智慧往往是其中的重要關鍵。然而，這智慧不是來自世上的法律知識或是群眾大多數人的意見（群眾經常是盲目，容易被煽動、遊說的），而是從上頭來的「屬天教導」。

這「屬天教導」的智慧正如雅各長老在《雅各書》第三章17～18節所說：「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」

耶穌伸手摸他

愛比病毒感染更堅強

有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，說：「你若肯，必能叫我潔淨。」耶穌就動了慈心，伸手摸他，說：「我肯！你潔淨了吧！」（馬太福音8:1-3）。

這一幕，如炙鐵深深烙印在我心裡，陪我長大。在無數夜闌人靜的昏燈下，捫心自問：「你肯，但你會伸手摸麼？」

記不得是多少年前了，只知道是很久很久以前。

那時 我還滿懷「天國就在你們當中」的憧憬，努力的為「神國」打拼。

那時 品咖啡的風氣在台灣還不普遍，茶香是待賓客的上禮。

那時 GPS導航也還沒成為出廠汽車的必備配件。

淺論聖殿和祭司：原型、影子和真像 

原型

聖經中的第一座聖殿在哪裡？不就是大衛王設計，所羅門王而後建造成的嗎？但是神的物質臨在 --- 約櫃，要等到大衛與所羅門王時代才有嗎？好吧，約櫃與會幕早在摩西時代就有了，所以移動的會幕，意義上當然算是聖殿 (神在地上的居所)。很接近了，但是還差了一點。

聖經中聖殿/會幕的原型出現的更早，廣義來說是指整個神的創造 --- 神住在祂創造的宇宙中，狹義來說指著伊甸園。真的嗎？聖經哪裡有說伊甸園是神的聖殿？聖經不必明說，只需要表明。