Writings

最近網路貼出1992年真耶穌教會台灣總會聖職人員對真理研究的決議文：

時間：民國81年 8 月 16 日（亦即 西元1992年8月16日）

1.案題：真教會必備的（絕對的）條件是什麼？

決議：真教會必備之條件：「真理、聖靈、神蹟」（約十四 6；約廿 21；可十六

16、20）。

2.案題：真耶穌教會是獨一得救的教會，或比較最符合聖經的真教會？

決議：對內肯定我們是獨一的真教會，對外稱得救的教會。

「神啊！我感謝你！」可以是一句情不自禁打從內心感謝讚美神的話語。也可以是為了能冠冕堂皇的說出自己的得意和內心的自義時，刻意披上的一句具有屬靈色彩的外衣。

耶穌向那些「仗著自己是義人，藐視別人的」，設一個比喻， 說：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。 法利賽人站著，「自言自語」的禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』 那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（路18.4-9）。

就像羅波安將自己看為大，自認無論如何強制管理，百姓都得聽他；因為他是神的受膏者，因為聖殿就在他的領土之內，然而神使她的國土分裂，使10/12的百姓遠離他！

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昨天，2014/9/1在FB上讀到這樣一則貼文：

「原來一股熱心號召幾個弟兄姊妹用兩個小小小錢幫助一個貧困孩子，最後卻換來這樣的發展，我們做點小善事都要經過組織，總會同意後才能做，是這樣嗎？

真的很痛心！教會裡好多人是這種想法。」

我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。(弗6:10-11)

保羅對以弗所教會有著很深的感情：他在以弗所前後至少待了三年，乃是晝夜不住的流淚、勸戒 (徒20:31)。最後一次見他們，乃是要往耶路撒冷之前，而聖靈早已明說：這次，必有患難綑鎖(徒20:23)。故而保羅也明白地說：以後你們不能再見我(徒20:38)。

保羅身為以弗所教會福音的父親，這「不能再見我」的情感是何等的深刻！又有哪一位父親願意與自己的子女分別？若不得已，父親與子女訣別又會留下何等言語？

這最後的話語，乃是警戒教會中必有多位假先知興起，要引誘門徒跟從他們(徒20:30)。雖然深知不可避免，這父親只說：你們要記念我，不貪金銀、供給自己與同工的需要、勞苦作工、扶助軟弱的人(徒20:33-35)。或許，孩子可以藉此明白強調「權柄順服」的師傅，與留下「屬靈榜樣」父親的不同。