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Writings

保羅與西拉在監獄傳福音

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保羅與西拉在監獄傳福音的創舉,現在又継續推行了⋯很対。
 
但、真教會建立在先知和使徒的根基上⋯這句話不対。不但沒有一次應驗、而且更變本加利背道而行。願主憐憫、求主赥免真教會局部人 囂張跋扈的無知行為。
 
昨天安息日、我們的胡x雄傳道 才又一次把講台當擂臺宣告:「教會是屬財團法人的」,除了總會公文之外·、以後若有任何 私人信件、不可寄到教會來⋯⋯萬一有人在網絡上若買一支(槍)寄到教會來呢⋯⋯若不聽、以後就退件⋯⋯。這就是目前我們的 :真教會:御用傳道正在対付監獄福音的手段。
 
容我解説一下:目前我們在監獄佈道已經有18年、今年邁入19年。而平時我們佈道後、若需要進一步瞭解耶穌的同學、他們會寫信來教會轉給我們收。而胡X雄傳道安息日講台這麼宣佈之後、弟兄姐妹們的第一個反應就説:是沖著監獄受刑人的信件説的。這個名叫「真教會」的教會、不歡迎受刑人知道有個教會在光明路31號。
 

認識主基督耶穌為至寶

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前言

    「神的國不在乎言語,乃在乎權能」(林前四20)。神的國不是一個夢想,也不僅是一個理想,而是實際存在的。否則就是迷信。因為「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據」(來十一1)。神的國就是神臨在的所在,也是神(聖靈)的能力彰顯的所在(太十二28)。我們信耶穌,是因為他是真實、慈愛、公義、聖潔、謙卑的全能神。身為真教會的一分子,最重要的是確認耶穌基督(敬畏主是智慧的開端,認識至聖者便是聰明),立志一生效法耶穌基督的榜樣。

 

一.他是父神在肉身的顯現

耶穌的交託與奉獻

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前言

    耶穌不把自己交託人「耶穌卻不將自己交託他們」(約二24),而是交託父神。他犧牲自己,

完全奉獻給父神。

 

.生活的交託

主再臨前的信仰危機

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前言

   現代是知識爆發的時代,多少人沉溺在知識的洪濤中,淹沒在專家〔註 1〕的口水裡?說到口水,讓我們聯想到啓示錄十二章 15節:「『蛇』就在『婦人』身後,從『口中吐出水來,像河一樣』,要將婦人沖去。」此節聖經根據黃以利沙長老編著之「啓示錄研究」綜合研究後之心得,對現階段之基督徒,可得以下啓發:

 

一.婦人

   啓十二 1:「身披日頭」(日頭表主耶穌),「腳踏月亮」的婦人,表真教會-耶穌的身體 (弗一23,啓十九 7-8,啓廿一 1-2)。

   一)身披日頭:「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了」(加三27)。

   二)腳踏月亮:月亮〔註2〕管夜 (創一16),象徵「那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的」(弗六 12),也指陰間的權柄。如耶穌說,陰間的權柄不能勝過教會 (太十六 18),又說:「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有什麼能害你們」(路十19)。

 

二.蛇

關鎖的園禁閉的井

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    「我新婦,乃是關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源」(歌四12)。真教會是主耶穌的新婦,為什麼是關鎖的園,禁閉的井呢?因真教會是屬靈的教會專屬主耶穌,超脫世俗(好像挪亞方舟超過最高之山),是獨居的百姓。

    關鎖的園就是不容任何有形無形的偶像、不與世俗妥協,不受世界的引誘、迷惑。就真教會裏的信徒而言就是:心門對世界關鎖,不受其誘惑,也就是保羅所說的「凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了」(加五24)。「我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上」(加六14)。

    禁閉的井就是主耶穌的救恩、各樣的恩典,不能浪費在世界裏,恩賜(尤其是聖靈)不要為滿足私慾而發揮,不必常思如何為世界効勞。

我的主不見了

傳道者勉勵人: 沒有經歷,很難明白。唯有經歷後,才能知道神的話。

 

我們應如瑪利亞,一心想見主,但他只是想見到主的身體,沒有想到見著活的主 。信仰亦是如此,經常把主放到一定的筐筐裡,如後世的人把主放到教義理, 反而見不到主。 主已復活,不要把主擺回墳墓裡…..

 

 

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人說:你有聖靈

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塵土所造的動物(創2:19)並沒有神的靈在身上,卻是個個蹦蹦跳跳、繁衍吃喝,代表了生物所展現的”生命’並不需要神的靈/聖靈作用。而同為塵土所造的亞當,在真神吹一口氣/靈之後,卻成為了與動物全然不同的“有靈“活人(創2:7)!

 

亞當犯罪後,其後裔發明創造、建立文明(創4:20-22);但真神卻說:屬於血氣(flesh)者,我的靈不與之同住(創6:3)。說明了人建構文化的智慧理性也與神的靈是否同住無關。或更為明顯,在道成肉身的耶穌口中普世均為死人(太8:22; 路9:60):沒有神的靈/聖靈在身上,不屬有靈的“活人“。

 

是故,一個沒有神的靈/聖靈在身上的人,其實與動物無異。這超越動物甚多的聰明智慧,並沒有辦法讓人脫離屬血氣的範圍,無法成為有聖靈在身上的活人。就算是受洗後的新造之人,具備各樣充足的屬靈恩賜與智慧(林前1:5-7),也受了應許聖靈的印記(弗1:13),保羅卻說:你們是屬肉體(flesh)的,因為你們中間有嫉妒紛爭、分門結黨(林前3:1-4)!清楚道出擁有屬靈的智慧恩賜、應許聖靈的印記,並不代表就是一個”屬/有靈”的人!

 

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