Love 愛

我先生常問我：「你們的教會對當前的政治有何看法？大家是否重視基督徒如何置身當今社會的問題」？我搖搖頭不知如何回答，但心中想著大家吵「真理」都吵不完了，怎會重視置身當前社會問題的討論？今天在和不流看到「來去監獄傳福音」的消息，雖然我沒參與這活動，但一股暖流浸潤了我的心，心裡默默的禱告神，求祂激勵大家往前走，如啟動的火車，沒任何阻力能攔阻它的前進，也求主鼓舞大家在這個「真理」晦暗不清的時期，努力將理論轉為行動力，走進社會為主發光，如同德雷沙修女說：「讓教會高牆倒下來，走進社會•••••」。

在人世間我等基督徒，受基督交所託付該做而未做的事，尚有千絲萬縷，比如說:

照顧孤苦，行公義好憐憫:http://www.youtube.com/watch?v=w1Qmxo9OsLM

或是以愛心找回基督耶穌所心疼，失散離群索居的悲苦的羊群呢!...............

無知放蕩的小兒子

兒子主動要求分財產。猶太律法規定，做父親的不能隨意處置他的產業。大兒子

按例可取得三分之二，小兒子則承受三分之一（申21:17）。父親想早點退休，

在死前便把產業分給兒子是常有，但兒子也不能把財產賣掉，只有支配權。至於

小兒子的請求，德國新約學者Günther Bornkamm (1905-1990) 說要分財產一定要

在父親死亡以後才行。

小兒子賣掉財產在當時是很不尋常，也是大逆不孝的。

他實際是說：『現在就把我當得的那一份產業給我，反正在你死後就是我的。』

小兒子賣掉了分得的產業(父親並沒阻止)，帶著錢，離開父家，移民到遙遠的非

猶太人地區。意思是他不但放棄自己的家，甚至離開本族以及信仰傳統。