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講章:用血說話

講章:用血說話

爸,十七年了。

祝您和懷抱您的天父

台灣的父親節快樂!❤️。

以下文章記載三十年前,家父帶我拜訪他年輕時(1950年代)向台灣東部原住民傳揚福音,患難與共的同伴

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稍稍低下頭,跨過門檻,進入屋內,發現在低矮房間的灰暗角落裡,有一老人倚杖而坐。家人難掩興奮之情,在他耳邊急促的告知有客人來訪,老人應了一聲,自顧坐著。家人再湊近他耳邊,用日語說出來訪者的姓名,老人驚訝的擲杖、彈立而起,不敢置信的重複這個名字:「約翰長老!」激動的睜開空洞的雙眼,張開雙手,飛舞著,想要去觸碰到什麼似的。約翰長老趕緊迎了過去,兩人四手緊緊抓住,同時叫了對方的名字,久久再也說不出一句話來。我被淚水濛了的視線,這才看清楚,原來老人的眼睛已經瞎了。

這是畢生難忘的一篇講章。是三十多年前的往事了!

最大的誡命

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最大的誡命  

以色列啊,你要聽!耶和華─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。

這是千年來猶太人每日早晚各一次的禱告文,銘印在神選之民的記憶當中。這句話出自《申命記》,是摩西對全體百姓的呼籲,也是整個摩西律法的總綱,更是解明律法奧義的關鍵鑰匙 --- 神愛祂的百姓,所以希望祂的百姓也愛祂。雖然這句話如此重要,可惜不論是中文或是英文的翻譯都在一定的程度上模糊了這句經文。要更加了解這句話,需要明白幾個重要的字詞:,再來是

耶和華的僕人

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耶和華的僕人

【經文】(出二11~19)、(申三十四5~7)、(書二十四14~15;29~30)、(詩百二十三2)

壹、前言

以色列歷史上最偉大的兩位領袖「摩西」和「約書亞」,前者帶領以色列百姓離開埃及;後者帶領以色列百姓進入迦南地。

當這兩位偉大的領袖過世時,聖經給了他們一個相同的封號就是:「耶和華的僕人

1.於是,「耶和華的僕人摩西死在摩押地,正如耶和華所說的。耶和華將他埋葬在摩押地、伯毘珥對面的谷中,只是到今日沒有人知道他的墳墓。摩西死的時候年一百二十歲;眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。(申三十四5~7)

2.這些事以後,「耶和華的僕人」嫩的兒子約書亞,正一百一十歲,就死了。(書二十四29)

知史,使人心清目明

知史,使人心清目明

聖經不止有神版和上帝版,還有天主版 (思高版)

 

二十世紀以來,許多新興基督教的信仰都先建立在創教者自述的「啟示」上,後人再牽強附會的去找出經文,用只在他們自己圈子能溝通得了的方式去「證明」創教者自述之啟示的普世正確性。

這些新興宗教的共同特性是:末世真理由「我」開始!全盤推翻或完全不理會過去的史實。以至於傳統基督教完全沒有辦法用史實去和這類新興宗教對話。

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真耶穌教會tjc第一代工人魏保羅自述,聖靈明明啟示他:不可拿上帝或天主當真神的名字。

新的人類

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新的人類

 

伊甸園

神創造的伊甸園是

聖靈/屬天與物質/屬地的完美結合,是第一個神所滿意的新天新地(就創造說,這是第一個從空虛混沌中誕生的天地,故而為新)。伊甸園位在高處(創2:10, 有河從伊甸流出,表示其高)

,所以以西結先知說:伊甸園是神的聖山(結28:13-14)。神是靈,其所在是聖地/至聖(cf. 出3:5),而神與亞當共居伊甸園,故而伊甸園為至聖。伊甸園,這第一個新天新地,就是全然屬靈天上與屬物質地上的中央樞紐,即神與人的交會、天與地的共融。

 

亞當(意思就是土),乃是從地所出的受造物,卻有神的靈在其中,被賦予了神的形象(創1:26-27)。神創造人類的計畫是命定人,這從土所出的受造物,成為”如神”的天地/宇宙代理人。亞當不僅受神託付代管所有屬地/物質的世界與生物(創1:26-28),並且會掌管所有屬天/屬靈世界的活物(詩8; 屬靈天使也要臣服帶著物質身體的人),乃是極其尊貴、除神以外的”如神”存在,其意義如同神子。所以亞當住在伊甸園/神的聖山,管理全地。

 

陪伴之路(1)

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我們經常有一顆助人的古道熱腸,但是往往因為不得要領而在幫助的過程中造成身心障礙者的驚嚇或困擾。本系列文章讓我們從身心障礙朋友的角度出發,給出一杯最溫暖貼心的涼水!

 

陪伴之路(1)

 

助人的初心原是好的,只要先問一句話,結局便能更完美。

 

  她從包包裡,拿出折疊白手杖,鬆開套繩,白手杖「啪!」一聲俐落彈開伸直。這是她上完定向行動課後,第三次使用白手杖出門,一路上心中充滿忐忑,怕手杖在探路時會打到路人,她小心冀冀緩步前進。

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