Writings

尊貴與偏安

中世紀最受敬重的猶太拉比和哲學家Moïse Maïmonide (Moshe ben Maïmon 1138-1204) 曾經感嘆的說過：「我們被迫遠離家園，是因為我們的祖先不再知道怎樣爭戰」。

直到20世紀初期，在歐洲，紳士若被辱，必即刻以「決鬥」收場。用生命去維護家族榮譽，不讓後代背負污名。

後來「法庭」代替了「決鬥」。也因而在歐洲「爭訟」是解決是非曲直的正路，國家義務提供辯護律師。但在崇尚「大事化小事，小事化無事」，一昧意圖閉眼不去面對是非曲直，只求自己能平靜過日的東方，一聽到「爭訟」兩字就如同犯了什麼大罪，丟了什麼家族聲名一樣的摀耳朵不聽。

結果，二次大戰在歐洲早已經結束七十多年了。但在上一代高舉「以德報怨」「一笑泯冤仇」的亞洲，卻留給子孫數算不完的帳，年年算不停！

偏安的國家，最終帶給後代的並不是什麼和平而是亡國或在強權夾縫中卑屈的求生存；當明知樓將傾倒卻不願意付出代價去扶正的，必留給子孫一片廢墟。

基督教的舊約滿滿記載兩軍兵戎相見的殘酷。新約則從一開始到結尾，永生和永死的交戰未曾歇過。倘若有一天我們的子孫必須流亡，那一定是因為我們這一代不再知道尊貴的拿起劍戟。只想偏安。

平安歸給神地上所喜悅的人

曾經因為聖經說、聖經說、聖經說（聽見了嗎？我說三次了是聖經說，不是我說！）：「主基督無父無母無族譜，無生之始，無命之終」，所以用「絕對不隨俗慶祝聖誕節」做為是真明白主真理的真門徒之標記！飄在眾隨俗慶祝的基督徒之上。

「更何況，（我也跟著人云亦云大聲警告）12月25日是拜太陽神的外邦節日！是神最厭惡的一天！在這一天酒醉、淫亂、惡行、車禍特別多！」

直到在慶祝聖誕節的國家裡生活了四十年，所看見、聽見、經歷的並不是神的憤怒和懲罰，更不是酒醉、淫亂、惡行。相反的，從十二月到一月，各城各鄉各鎮各村落的商店佈置得美輪美奐，在飄雪的夜裡，在寒冷的風中，街道兩旁五彩繽紛閃爍的燈光陪伴著夜歸人。

祖父祖母、爸爸媽媽假日將店面擠滿。小孩的眼睛純淨的閃著童話的夢境，待等打開聖誕樹下大包小包的禮物。處處洋溢對弱勢的關懷和對無依者的憐愛。全國滿了溫馨，滿了驚喜，人人籠罩在「有愛真美」的氛圍中。.. 前兩天在一家伊斯蘭的快餐店用餐，忽然店裡響起平安夜的歌曲來！

有一嬰孩為我們而生！祂帶來了福音、帶來了和平，帶來了溫暖、帶來了愛。祂說：真正從得著的，是那願意又撒出去的人！（施比受更為有福）。

40年前在聖經看見許多定罪的經文，如今在愛里體會了生命的話語。

「拉比」和「屠夫」

今天來說一個我曾經聽過的「拉比」（猶太人的經學教師）故事。希望能藉著這個故事（我有稍作改編）讓我們對信仰中過去所追求的價值觀，重新再作一番省思。

有一個名叫以撒的「拉比」，他一生過著敬虔的日子，打從孩提時期他就獻身服事神，他熱愛研究並嫻熟一切律法，而且恪遵所有律法中的教訓。在當代是個人人都認識且景仰的偉大「拉比」。不僅如此，他還盡心竭力帶領許多門生，希望將他對律法所領悟的一切傳承下去。

某個夜晚在睡夢中，一位天使來對「拉比以撒」說話：「恭喜你以撒，因為你在地上的表現，有一天你將會和另一位也叫以撒的「屠夫」在天堂比鄰同坐，而且會得到相同的獎賞！」

這位「拉比以撒」幾乎是在睡夢中哭醒過來的。他心想：「我奉獻一生服事神，鑽研律法從不落人後。遵守律法、傳承信仰。到頭來竟然只是得到如此的報償嗎？看來我的一生似乎也並沒有比那位「屠夫以撒」好到哪裡！」

然後，他就決定打發他的門生去尋找那位「屠夫以撒」。並告訴他們：「除非你們幫我找到那位名叫以撒的屠夫。否則我從此不再踏入這個課堂。並且你們一定要清楚詢問，他一生到底作過了什麼『好事』？竟然能在天堂和我比鄰同坐，還得到相同的獎賞。」

捍衛真理

「捍衛真理」一詞就如同威權時代的「漢賊不兩立」一樣，很好用。當這類大旗高舉時，不跟著走的就被群體打為「反真理」、「忠貞可疑」。必須被隔離。

然而幾十年「漢賊不兩立」的高壓，並沒有維持住「漢」的正統，「賊」也沒有因而衰微。.. 正好相反！