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Writings

監獄事工系列 : 自己長大的孩子

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自己長大的孩子

一個「新生」,濃眉深邃的五官、高大挺拔的身形坐在教室的那一隅,「又」是一個讓人心碎、父母雙亡的部落少年。

這兩年來我們在學校裡總會遇見近鄰學校的原住民孩子,我難以忽視的一個族群。

他們多半有著辨識度極高的美麗五官,帶著雨後清新泥土香的純真個性。

情緒衝動、為自己長大的一群孩子。我經常想:是他們該走進這個「學校」,還是這個社會文化遺忘了他們?

 

逾越節到了

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逾越節到了
信仰反省系列

2017年的逾越節是四月10日到18日。逾越節晚餐不只是猶太教極其重大的一餐,也是佔全球真耶穌教會 tjc 總數 65% 以上的「北派」一年一度的聖餐。且在聖餐之前要行全體性的洗腳禮(一年一次,不是一生一次。北派重要的是臨終洗腳)。至於聯總體系下的教會,這時節也都在春季靈恩會,各地也都在辦聖餐。

假設今天 tjc 全球各派各系全合一了,共同來訂立得救教義,則目前聯總、台總、美總、英總、馬新、福建等等南派所行的得救真理都必須被「更正」(因為人數少,表決票數必然少)。

以下內容來自北派某一大支的聖禮手冊(如相片):
1. 聖餐餅除了麵粉和水之外,要加香油(麻油)和鹽。
2. 葡萄不容易獲得的地方,可用涼水(井水)代替。
3. 每年行洗腳禮,為使信徒潔淨,領袖謙卑..

所羅門王聖殿四百年慶

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所羅門王聖殿四百年慶

雖然歷史清楚交代所羅門王的聖殿在主前587-586年間被摧毀,但何時建成卻無人知曉。根據猶太歷史學家 Josephus的記載,聖殿從建成到毀壞總共是407年6個月10天,猶太拉比的記述則是410年。

摩西 埃及人 3/3

摩西 埃及人 3/3

感謝筆錄的J / 楊昱民講&整理

 

  1. 住在荊棘裡火焰中的神

雖然大家都知道神不像人。人看外貌,神看內心。然而人仍然熱切的希望自己和自己的兒女在這個社會上佔有「埃及人」的地位。這也是摩西給人第一個印象。可是 聖經接著怎麼說呢?出埃及記到第三章,摩西在何烈山遇見了神。神在燒著的荊棘火焰當中向他顯現。這件事情讓摩西相當的震驚。

 

摩西 埃及人 2/3

摩西 埃及人 2/3

感謝筆錄的J / 楊昱民講&整理

 

  1. 叫受欺壓的得自由(路4.18)

摩西沒有成功,法老要追殺他,所以他離開埃及地。出埃及記的第二章第16節,

  1. 一日,他在井旁坐下。米甸的祭司有七個女兒;他們來打水,打滿了槽,要飲父親的群羊。

監獄事工系列 : 團圓

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雖然總是在月黑風高的夜間,來到荒涼邊陲的外役監獄,

但是這裡收容的,多為年紀與行為較為成熟穩重、不具暴力危險的受刑人。

所以環境感覺也較為輕鬆、自由、人性化,甚至有一種「詳和」之氣。

由於移監的關係,就在過年前的最後一堂課,上課的同學爆增。

為了因應大堂課,我們只好換了大教室。

在這個新的閱覽室裡,陳列了不少各類書籍,

也看到了先前應同學需求,所帶去的大本聖經以及聖靈月刊。

 

雖然上課人數大增,但老神在在的老師依然在最短時間就抓住了眾人的注意力。

老師先以輕鬆活潑的問答來做開場的破冰,

同學們有問必答,熱烈地回應,很快便以滿堂笑聲回饋給有備而來的老師。

接著以系列主題的漫畫,深入淺出地舉例說明聖經中的四種人生觀。

 

消極的人生觀,使人沉淪。如掃羅貪圖眼前的紅豆湯。

積極的人生觀,使人上進。如彼得不追求物質,只追求未來的事。

利己的人生觀,使人無情。如所羅門王以自我為中心,貪圖自我享受。

利他的人生觀,使人喜樂。如保羅為他人的靈魂得救犧牲奉獻。

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