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創世記疑難研究 - 第三章

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創世記疑難研究_第三章 

壹、前言

《創世記》第三章是「人類悲劇史」的開始,也可以說是「人類犯罪史」的濫觴。這個故事雖然除了耶和華 神以外,只有「蛇」、「亞當」、「女人(夏娃)」三位主角。但聖經透過這三位主角和耶和華 神將「神對人的心意」、「人與人之間的人性」、「撒旦對人的心機」淋漓盡致地展露無遺。

《創世記》第三章經文中所提供的線索有限,所以常會引起讀者一些疑竇。例如:人類是在(創二21~25)神創造夏娃多久後才犯罪?

從(創三15):「蛇的後裔和女人的後裔也彼此為仇。」來看,「蛇」在這故事中的角色毫無疑問是指著「撒旦」而言,這沒什麼爭議。但是,「撒旦」從什麼時候開始躲過神的眼目進入伊甸園去附在「蛇」身上誘惑人類犯罪?這些疑竇等等,我們都無法從經文中得知。當然就某種程度來說,這並不是《創世記》第三章經文中所看中或是要討論的主要重點。

聖經的經文往往只提供我們所查考故事中最重要的訊息。就如《創世記》第三章的經文主要是要告訴我們以下幾個重點:

1.要認識人性的軟弱面,並謙卑的依靠神,切勿自己走入試探

2.一定要對神的話語有絕對一字不漏的清楚認識和堅持

真耶穌教會救了你嗎?唯一得救之教會? (不是主耶穌十字架上的寶血救贖了你?)

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真耶穌教會救了你嗎?唯一得救之教會?(不是主耶穌十字架上的寶血救贖了你?)

 

一,信耶穌?信教會?

      本會傳的是教會,要的是權柄,因具有「全偹的福音」足以誇口是「唯一得救的教會」,理當擁有管轄和懲戒的權柄,俾使全體教會信徒順服無疑,不是這樣嗎?

      保羅不用高言大智宣傳神的奧秘「因為我曾定了主意,你在你們中間不知道別的,只知道耶穌,並它釘十字架。」(林前二1)「猶太人要神蹟,希利尼人求智慧,我們(保羅、使徒)卻是傳釘十字架的基督。」「誇口的當指著主誇口。」(林前一22、23、31)

跪拜和跪別

跪拜和跪別

十誡.. 出20:5  「不可跪拜」那些像,也不可事奉他,因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代。

可見在「除了我以外不可有別的神」的先決條件下,神禁止的不是「跪拜」而是「不可有別的神」!關鍵不在「跪拜」而在於是否將跪拜的對象當「神」。

也因而
王上 1:16  拔示巴向大衛王「屈身下拜」;王說:「你要什麼?」 And Bathsheba bowed, and did obeisance unto the king. And the king said, What wouldest thou? 
一點問題也沒有!

至於以斯帖記 3:2  在朝門的一切臣僕都跪拜哈曼,因為王如此吩咐;惟獨末底改不跪不拜。 

要知道末底的不跪不拜和信仰無關,他針對的是哈曼。最傷哈曼自傲心的是末底改看到他連「站起來」都不肯(帖 5.9)!

以斯帖和不跪不拜哈曼的末底改,見到王時能不屈身下拜嗎?

8:3-4 以斯帖又俯伏在王腳前,流淚哀告,求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。王向以斯帖伸出金杖;以斯帖就起來,站在王前。

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