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  • 創世記疑難研究_第八章

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    創世記疑難研究_第八章 陳以熙

     【經文】(創世記第七章、第八章)

    壹、前言

    耶和華親口跟挪亞說:「我要降雨在地上四十晝夜,把我所造的各種活物都從地上除滅。」(創七:4)在這節經文中「除滅」這字希伯來文是「h¡x¡m」(唸machah)也可以是「塗抹」、「擦去」(wipe away)的意思。《列王記下》二十一章13節將這字翻譯成「擦淨」,好像人將擦盤子擦乾淨一樣。

    聖經有多處記載耶和華對於惡貫滿盈、無可挽回的罪惡常在盛怒之下用「將XX從天下全然『塗抹』他的名」(出十七:14)、(申九:14)、(申二十五:19)、(詩九:5)來表示實行徹徹底底的銷毀。好像將盤子來回翻轉徹底的洗淨一般。

    相同地,挪亞時代的大洪水也是耶和華對於當時代人類無可忍受的滔天罪惡進行一場完全地清洗。

  • 我們到底是輸還是贏? 世足外一章

    我們到底是輸還是贏?
    世足外一章
     
    今晚2022.12.19電視台現場轉播法國足球隊歸來,眼看民眾頂著寒冬的冷冽,一個小時前就匯集在協和廣場國腳下塌的旅館前,熱情的迎接藍軍(les bleus),第一台八點檔新聞主播難掩心裡的感動,情不自禁的問同平台參與直播的六位足球領域專家:「我們到底是輸還是贏?」
     
    法國歷經幾千年的歷史,不知不覺的在自己身上塑造出令人著迷的文化和氣息:它可以簡單到只用藍白紅三色,就勾畫出飄揚起來怎樣看怎樣美麗的國旗圖樣;它也可以深邃到如同「自由、平等、博愛」一樣,成為全人類一代又一代內心最深處、最飢渴的吶喊。
     
    因著這文化的特性,比如高中會考必考哲學,法國一向在科學,文學,藝術,文化,醫學,外交、運動等等各領域,都很天生的表現出令人耳目一新的現象。如今她是歐盟裡唯一擁有核武的國家,於烏俄戰爭中,不甩普丁的核武威脅(法國總統昨天世足決賽後,秘密登上法國在地中海潛巡的核武潛艇,與官兵提前過節)。
     

  • 真耶穌教會廣立「終身執事」是「造福」教會?或是製造「亂源」?(下)

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    真耶穌教會廣立「終身執事」是「造福」教會?或是製造「亂源」?(下)

     

    「凡栽種的物、若不是我天父栽種的、必要拔出來。」(太十五13)

    「你們要謹慎,恐怕有人……不照基督,乃照人間的遺傳,和世上的小學,就把你們擄去」(西二8)

    主耶穌說:「我另外有羊、不是這圈裏的,我必須領他們來、他們也要聽我的聲音、並且要合成一羣、歸一個牧人了。」(約十16)一個牧人是誰?豈不是我們的好牧人主耶穌嗎?請問「我另外有羊、不是這圈裏的」什麼意思?意指「不是真耶穌教會」這圈子裏的羊而已!主又說:「我必須領他們來」這就是主耶穌來到世上的目的。「他要用自己的血從各族各方、各國各民中買人來、叫他們歸於神。」(啟五9;七9、10)

  • 巴黎行

     

    巴黎行

                                           寫於2007.07.17

     

    我們年紀相仿,年輕時代就淡淡的打過招呼。你獻身的那年我屬靈的生命與你的比起來只能說是搖曳。幾年後,聽人提到已經當傳道的你說:「他講道很有恩賜,連老太婆聽了都會情不自禁的跳起來叫『好!』」。接著,我們完全失去了彼此的音信。

     

    轉眼間,我結束了漫長人智思維(哲學)的探索,步你後塵去接受「以神為本,以心靈和誠實為方」的服事功課(參考詩50 : 16 - 23),正巧遇上傳道者進修會。看著你用教會還不熟悉的「實話」方式去表達對這家園的真愛,果然,給貼上了標籤。留給我「斯人獨憔悴」的不忍。

     

  • 該隱與亞伯

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    該隱與亞伯 

     

    希伯來聖經記載了人類的第一對兄弟 --- 該隱與亞伯 ---之間的故事 (創4),以及,非常寫實與殘酷的,人類的第一次謀殺。希伯來聖經是用何種觀點看待這場兄弟之間的謀殺?這段故事對於相信聖經的現代人來說又有何種啟示?讓我們往下看。

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