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神是公義的,更是慈愛的.
 
但神絕不能違背自己的公義,因為那是寶座的根基.所以神的愛是藉了神的羔羊-人子耶穌來彰顯,來實踐.
 
摩西律法中的祭儀,就是愛的履行,這愛又是宰殺,又是流血,怎麼是愛? 祭司在祭儀上犯錯被擊殺,怎麼是愛? 利未人越份際被吞滅,怎麼是愛? 神的計畫,愛的施行,精密無缺,都有祂詳細的照顧,人自以為是就被破壞了,人一改變就污穢了,神之愛的施行就被打斷.神是靈,無血無肉.靈取了肉身,才有血,才有肉,才能滿足祭儀替人贖罪的要求.神在天上是自有永有不受時空限制拘束的靈,高過萬有,榮耀尊貴,卻甘願入了狹限的肉身,慢慢的長肉,長血,長魂,長靈,聖靈在肉身中受限制,經歷苦難,到死都不違背父的旨意,這就"成了"! 末後的亞當成功了,末後的亞當的種子也能成功,只要照著他的話走,照著他的吩咐不改變,忠心到底,就能像長子耶穌一樣,到達至聖所,父的面前,見父而不死.反得榮耀尊貴為冠冕.
 
祭壇的築起要照神的吩咐,方舟的建造要照神的吩咐,教會的建立要照神的吩咐,一點都不可更動,快100年來的神蹟奇事都是假的? 100年來的異夢異象都是人的想像? 100年來的僕人都剛愎自用? 100年來的聖靈都容忍錯誤?
 

TJC承認犯「死罪」者所執行的洗禮嗎？

1. 重洗之損：在中國TJCa說TJCwxyz的信徒是由不會說方言的人施洗的，所以要「重洗」。其中少數接受「重洗」（包括洗過又去犯死罪的大呼：「好險！又可以重生了！」。東北瀋陽甚至有人在TJC裡「重洗」五次！），然而絕大多數的人並不接受重洗。教會於是分裂。奇妙的是，幾年過後，聖靈在拒絕重洗的TJCwxyz的工作甚至超過TJCa更遠遠超過接受重洗的！（重洗若是為了洗禮時沒有奉主耶穌聖名只唸哈利路亞的，不在這此討論內）。

2. 歷史事實：張巴拿巴被「除名」後所建立的TJCc之信徒若要回到一般的TJC來聚會，一般的TJC並沒有因為他們洗禮的「源頭」是被除名者（理論上沒有聖靈，也不會說方言）而要求他們重新受洗！理由：主必憐憫。

3. 今日實例：ABC是TJC的聖職人員，犯了「死罪」無人知。根據TJC的說法，犯死罪的人聖靈立刻離開，雖然繼續說方言，人說是慣性或裝的！。A繼續執行洗禮X年。問題是這 X 年間 A 洗了許多人。而被 A 施洗的，有許多人受洗後得了聖靈，然後被差派再去為別人施洗... 當 A 的「死罪」被發現，TJC仍然承認 A 在 X 年間的洗禮有效。理由：赦罪權柄不在人身上而在派他去施洗的「教會」。