園丁

「你們知道分辨天地的氣色．怎麼不知道分辨這時候呢？你們又為何不自己審量、甚麼是合理的呢？」（路十二56-57）

耶路撒冷教會與猶太教的區別：一是扶持人；一是逼迫、整人

△  耶路撒冷教會快速成長，「…猶太人中信主的已達數萬、並且都為律法熱心。他們雖信了主、也照樣守摩西律法、給孩子行割禮、遵行條規。」（徒廿一20-21）也不願意傳福音給外邦人，雖然保羅見證「主向我說、你去罷．我要差你遠遠的往外邦人那裏去。」眾人就高聲說「這樣的人、從世上除掉他罷．他是不當活着的。」（徒廿二21-22）這是信了主的猶太人喊叫的？

    “來罷、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。”（創十一4）此次示拿聯盟會議，就是要違抗神的旨意“生養眾多、遍滿全地”。其最高宗旨卻是：“團結不散、目標一致：傳揚我們的名、聲震天庭”。

    從巴別以降至今“造城造塔”的集體運動，勢不可擋，團結就是力量，這個範本流傳久遠，遍佈全球。各種組織聯盟、公司團體、國家機構，在政治、經濟、運動及宗教等各層面展現無遺，他們的宗旨與第一次示拿聯盟差不多“鞏固自我、達成目標：利益分享、功成名就”。

    其組織架構一律由底層信眾、勞工，往上堆疊，到各部門負責、經理、總經理、總負責、主席一人，坐鎮指揮。金字塔型，也就是巴別塔型的結構穩當、歷久彌新、深入紮根，不易憾搖。

    平心而論，私人工商機構冒著風險投資，目的在於獲取利潤，其組織菁英取向，優勝劣出、職場無情、無可厚非，今世風俗如此，利益主導一切，獲大利勝出，功成名就、萬人欽羨。