Writings

陪伴之路 - 6

悲傷有它必須走完的過程！

小妤是家中的小女兒，與兩個哥哥年紀有段差距。

從小是和奶奶睡同一張床鋪，由奶奶拉拔長大的。

奶奶雖有心臟病，但精神和體能狀態以八十五歲高鹷的長者算是很健朗了。

今年七月，奶奶因膝蓋退化開始不良於行。

從有人攙扶下床到只能臥床，才短短一個月生活已經完全無法自理。

三個孫兒很孝順，每天回家都要協助奶奶的照料，幾次奶奶滑下床，孩子們驚慌失措，但經驗多了便較有照顧的概念。

後來，奶奶每次要回診檢查，都要動用三名人力協助。

三兄妹從一開始的手足無措，到必須隨時回家幫忙奶奶的陪病回診，十幾二十歲的他們也努力適應著。

那天早上，奶奶意識突然陷入昏迷，緊急叫救護車送急診。

前一天還好好的，可以如常對談。

小妤和二哥因為放暑假，在醫院待了一整天，送進醫院時，奶奶心跳一度停止。

工作中的父母和大哥，無法即時趕到醫院，當下都由小妤和二哥陪同。

那晚，奶奶插著維生器材，等待所有來見她最後一面的家屬一一趕到後，走完了她的一生。

信仰自如

人生每個年齡階段，都會出現因生理，心理以及體力變化的因素而陷入「身不由己」的困頓裡。如同我現在不是懶，而是想做也做不來，只能望洋興歎。阿孫則是很想做但做不到，只好求助於爸媽。

雖然來到「信仰自如」的年紀，但也明白今天的自如，是從過去「不得不」累積的困惑裡所得的了悟。

因而每人雨過天晴的歡愉，無法複製-轉貼給他人。

但求記憶和體力尚存時，盡性的告訴心思所念的後人有這麼的一回事。同時也期待後人能告訴下一代的後人，信仰更新的了悟，如此代代不停的把整體的信仰鋪得更直，更美，更往高處去，實現全體得享與神合一的自由自在。

老爺，主前見！

我們相識於八十年代的巴黎。
記不起你是怎樣找到在同靈家的聚會點。那時聚會人數不到五、六人，其中僅有兩三人每星期六規律出席。聚會型態以面對面或圍圍坐的方式舉行。出席的人輪流領會，各自使用自己講得溜順但對方聽得辛苦的語言講道。沒有翻譯，也沒有人翻得來。通常的情況是領會者很認真的講，近在眼前的聽眾，正襟危坐，緊盯領會者，非常認真的聽著，猜著。

你加入聚會後，語言情況變得更複雜！輪到你主領時，你一定會先笑著用非常、非常、非常生硬的普通話說：「對不起，我沒有準備」。然後從牛仔褲的後口袋，掏出幾張寫得密密麻麻的講稿，一個字一個字的唸。每次至少唸足40分鐘。

會後無一人能講出你分享的內容。語系與你接近的姊妹說，你講的家鄉話連家鄉人也不容易明白。我則全繳了白卷，但靈裡卻感覺特別的感動。感受到聚會中你深如海的敬虔，散發著一股濃郁的馨香蕩漾在我們中間。

我喜歡盯著看你唸稿子時樸實靦腆的樣子。當你的眼睛從稿子上移開與我的相遇，老實到不行的臉上瞬間交織著「抱歉」和「喜悅」的柔光，掠過一抹稍縱即逝「不知道怎麼辦」的微笑。成了我在巴黎四十多年裡最甜的印象之一。... 抱歉，因為你知道我完全聽不懂你在唸什麼。喜悅，或許是看見聽不懂的我竟然如此專注的聽著你。

為何十一奉獻常成為現代祭司的絆腳石？
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A. 十一奉獻的設立及終止
神帶領以色列百姓出埃及，為要建立一個全民事奉神的祭司國度（出19:16; 啟1:6; 彼前2:9），然而因為罪的緣故，無人能接近神，事奉祂。於是神從以色列十二支派中，揀選利未支派的亞倫家，潔淨他們，當百姓前來向神獻祭，執行祭司的職分。同時把亞倫家之外的利未人全交給亞倫及子孫，代替十二支派辦理會幕裡的事（民3:9）。

利未人從此代替以色列十二支派的頭生子歸神，供祭司差遣事奉神。利未族（包括亞倫家）至此全歸神，所以在民中不可有產業！他們日常所需來自十二支派拿生產所得的十分之一為舉祭，獻給神後，神轉手賜給利未人。之後，利未人從中拿出十分之一為舉祭，獻給神，歸亞倫家（利18:23-28）。

主後七十年，聖殿被毀。祭司不再有聖所和至聖所可以進入，利未人不再有會幕可以經營，所有在會幕裡執行的獻祭也都不再能舉辦，獻十分之一的舉祭也終止了。於是祭司和利未人散去。…