Writings

信神所差來的，這就是做神的工 

【經文】（約6：28～29）《新標點和合神版（CUNPSS）》

28眾人問他說：『我們當行什麼才算做 神的工呢？』

29耶穌回答說：『信 神所差來的，這就是做 神的工。』

壹、前言

耶穌用五餅二魚讓五千人吃飽的這個神蹟在當時應該震撼了當時在場的所有人，所以四福音書中都記載了這個故事（太十四章；可六章；路九章；約六章）。如（約六14）所說：『眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知！』。眾人甚至要強逼耶穌作王（約六15）。

當他們發現跟著耶穌就有餅吃，於是隔天就緊迫盯人地尋找並追隨耶穌。但耶穌看出他們尋找並跟隨耶穌的動機，於是就對他們說：『我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父 神所印證的。』（約六26；27）

耶穌行這件神蹟的主要目的是要讓跟隨他的眾人明白一件事，就是透過耶穌所行的神蹟，確實了解耶穌乃是父 神所差派來要賜給他們的「永生食物」。

別人有  聖經 + 旁經 + 教皇詔令
我則有  聖經 + 總會規章細則 + 教義

昨天2019.03.30安息日聚會，聽聞講台叮嚀「（信仰、真理）凡事要遵從總會規章細則和教義」有感。

講道者忘了告訴大家，（tjc的）總會規章細則年年更改，其自稱唯一得救的教義，百年來也更動了好幾次。目前佔tjc少數人的南派之唯一得救教義（含台灣、聯總體系）與佔多數人的北派之唯一的得救教義並不相同，至於各自多如牛毛的規章細則就更不用說了。.. 為了得救和真理，眾信們到底要嚴守那個時代和那個tjc總會的規章細則和教義？

嚴格的說，在過去近兩千年的歷史中，雖然第五世紀之後，各基督教派就擁有共同的「聖經」，可是各自所傳講的「得救必備」和「真理（含生活規範）」，並不建立在這共同擁有但解釋權在神的聖經上，反倒建立在互相排斥，彼此認定對方是異端，自己的才是唯一真理，唯一得救必備的「教皇詔令」或「總會規章細則和教義」上。

基督教派互相間打了近兩千年，發現這是一條死胡同，於是大多放棄了。然而一些新興的（尤其是在第三世界裡新興的）基督教派，卻樂此不疲的撿起來，再度以自己訂立的「總會規章細則及教義」，當做「此乃天啟的唯一真」，意圖：

水和葡萄 ，無酵餅及饅頭