Writings

心生則種種魔生，心滅則種種魔滅，其實就是這命題很好的一種解釋。譬如說：當我們做

錯一件事情，卻不願意去承認這個實情，只想編個謊言去掩飾，而且以後為了去圓這個謊

言，而撒了第二個第三個謊，使自己的路越走越偏，這就是所謂的心生則種種魔生，因為

你有了想說謊掩飾的念頭，你才會一步步為了圓這個謊言而做出許多違背本心的事。可如

果我們勇於面對，敢於承擔責任悔改，則這些事就不會發生，而且生活的會很輕鬆自在，

這就使心滅則種種魔滅。

同靈傳給我王愛敏牧師見證自己生命的短片，他同時告訴我他看了此影片後痛哭流涕，他自問自己到底為耶穌作過什麼？

http://www.youtube.com/watch?v=JGAonLg81No

「王愛敏牧師生在一個非常貧苦的台灣家庭，爲了糊口及養大弟弟妹妹，她一度賣身、做黑市交易，心裏所想的只是賺錢。

她在生孩子的時候難産，醫生告訴她大人和孩子只能保住一個。她求醫生救救兩個人的時候，醫生說，這只有一個人能辦到，那就是耶稣。

于是她說，我要信。醫生和護士手拉著手爲她禱告，45分鍾後，她的兒子呱呱墜地。醫生給他起名「加百利」，說，讓這個孩子成爲神在洛杉矶的號角。

拉撒路患病，他的姊姊馬大和馬利亞差人去見耶穌，說：「主啊，你所愛的人病了。」耶穌素來就愛馬大和她的妹子並拉撒路。但耶穌聽見拉撒路病重的消息後，並沒有立刻趕去伯大尼，反而在所住的地方仍住了兩天。等耶穌到伯大尼時，拉撒路已經病亡，在墳墓四天了。馬大家中瀰漫沉重的哀傷，好些猶太人從耶路撒冷來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。

   耶穌聽見拉撒路病重的消息時，就說：「這病不至於死，乃是為 神的榮耀，叫 神的兒子因此得榮耀。」當他最後啟程要往伯大尼時，他又明明地告訴門徒說：「拉撒路死了，我沒有在那裏就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信…。」耶穌知道發生在拉撒路身上的事，是為了彰顯 神的榮耀；耶穌也知道他會使拉撒路復活，是為了確立門徒的信心。雖然肉體外觀上拉撒路又病又死了，但對耶穌而言，「這病不至於死」；因為生與死在 神是沒有差異的，它們都在祂的權柄主宰之下。但門徒卻不知道：有的想阻止耶穌去伯大尼，因怕猶太人拿石頭打耶穌；多馬卻以為耶穌要去赴死，而想與耶穌同死。(約11:1-16)

   「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。我在你們那裏，又軟弱，又懼怕又甚戰競。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。」（林前2:2-5）

    保羅自幼即接受嚴謹的法利賽人教門的訓練，熟悉猶太教的經典與律法，受教於大師迦瑪列門下；在雅典，他與伊壁鳩魯和斯多亞兩門當代哲學的學士辯論；他所寫的新約書信，也顯示出他對當代希臘文學的深厚造詣。猶太巡撫非斯都曾對保羅說：「你的學問太大，反叫你癲狂了！」