文章總覽 All Text Articles

別緊張，這標題只是語不驚人死不休，YM絕沒主張魔鬼
就是「神」，YM的「魔鬼自存論」也不會導出這樣的結
論，因為YM認為魔鬼最後要被除滅，一個「可能或最終」
會被除滅、破壞的實體，絕不會是神。

不過，末肢前文(「魔鬼自存論」能否過「宗教哲學」
這一關？)已指出，宗教哲學或神學上對「自存」的定
義都是「獨立存在」及「永恆」。

因此，如果YM不附加魔鬼最後被除滅此一條件，則魔鬼
「自存」最後必然的結論是：魔鬼就是「神」：在知識
、力量和存在上都與「真神」等量齊觀、齊鼓相當的「
惡神」，走上二元論(Dualism)的路。

同理，若「自存」必「永恆」(因為若非永恆，則其狀
態的改變必因外力導致，又如何「自存」？)的定義不
變，則YM「魔鬼最後被除滅」的說法就是其「魔鬼自
存論」的內在矛盾：「自存」的魔鬼不會被除滅，終
被除滅的魔鬼不會是「自存」(永恆)的。

8.1 十誡是耶和華與以色列人立的約，申命記五2-21：「耶和華我們的神在何烈山與我們立約，這約不是與我們列祖立的，乃是與我們今日在這裡存活之人立的。耶和華在山上，從火中面對面與你們說話 . . . . 說：我是耶和華你的神 . . . . 除了我以外，你不可有別的神(十誡) 」(参考申四23 )。安息日也是耶和華與以色列人所立永遠的約。與割禮一樣，安息日是耶和華與以色列人之間特有的證據 (sign) 。耶和華曉諭摩西說，你要吩咐以色列人說：「你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的，所以你們要守安息日，以為聖日 . . . . 故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約，這是我和以色列人永遠的證據 . . . . 」出三十一12-17；参看：結廿12, 20 ；) 。以色列人行割禮、守安息日是神要顯現和分別他們為聖的一個標記 (sign) 。