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  • 兜不攏的福音書:耶穌復活

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    兜不攏的福音書:耶穌復活 

    耶穌復活是基督教歷代以來的核心思想,也是眾多基督徒所深信的基本教義。耶穌復活的故事被很仔細地記載在四卷新約福音書中,每一卷都有著自己所看重的重點與神學。對於大部分的基督徒來說,耶穌復活的故事(其他故事亦然)是將《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》的所有細節拚奏起來,合在一起形成的「第五福音」。但這不是福音書作者的原意,也不是使徒教會所相信的故事(因為當時這四卷書要麼還未寫成,要麼還未普及)。

    舉主耶穌在十架上最後遺言來說,所謂的十架七言就是「第五福音」的產物。因為照最早的《馬可福音》主耶穌只說了一言:以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?翻出來就是:我的神!我的神!為什麼離棄我?《馬可福音》的耶穌是極其傷痛、全然沉默,祂在受難時幾乎不再言語,最後甚至向著天父吶喊出了被拋棄的心聲!《路加福音》就完全不同:耶穌非常平靜地面對受難,還安慰送行的婦女。在十架上,耶穌赦免了釘祂的人,也拯救了其中一位同釘的強盜。而其最後遺言也不是痛苦的被遺棄,而是全然交託:父啊!我將我的靈魂交在你手裡。

  • 美到令人心疼的情願和從容

    美到令人心疼的情願和從容

    法國勞工法對員工有一保障:
    員工:在危險的情況下,我可以拒絕去工作嗎?
    政府:可以。員工有戒備和退出工作的權利 droit d’alerte et de retrait. 無需任何實質的證據,只要員工自己感覺到工作環境會立即或即將帶給他健康及生命的危害,不用老板的同意,員工可以立刻拒絕上工直到環境改善為止。… 老板不能因此扣員工薪水或對員工秋後算帳。 

    Covid-19疫情爆發大流行,在歐洲造成重災。法國的Ehpad(無法自理且須要醫療服務的老人院,公立佔40%及私立60%)有7200間,總共收容60萬老人,40萬人在裡頭工作,列為政府最高級層的保護區,切斷與外界來往的管道。

    問題是疫情瞬間爆發太猛,Ehpad裡頭的看護人員無法立即獲得類似醫院第一線急救人員的防護裝備。人人自危。

    法國到昨天(4月11日)晚上為止有13 823人因Covid-19病逝,93%屬65歲以上的老人,其中病逝在Ehpad的有4 889人。可見老人院的環境存在著對員工健康有危害的立即危險,員工有權利退出工作,回去自己的家直到環境改善為止。

  • 一次宗教完全失去位子的「瘟疫」

    一次宗教完全失去位子的「瘟疫」

    Covid-19是人類百年以來所面對最棘手的大流行病毒。
    只要重症人數超過了該國不斷擴建的「生命搶救」床位數,就足以壓垮醫療體系,造成人民的恐慌。相反的,凡能充分守住床位數的國家,就能平靜以對。

    這大流行病如同一道龍捲風,分成風力不等的兩股,一從東到西的掃過,另一從北半球經過赤道到達南半球,然後再緩緩的從西回到東。足跡所到之處,縱使在同一個國家裡,也會留下不均衡的重災和輕災區。全球1/3以上的人,每天不安的盯著它行進的路線和速度,同時傾全力的搶救陷在暴風眼裡的人命。

    各國的醫療體系成了能否戰勝大流行病的關鍵。
    為了平息疫情,至今沒有一個宗教起來呼籲全球民眾必須向神悔改。
    雖然有一些宗教人士關起門來,對內向眾信徒警告Covid-19是神懲罰世人的「瘟疫」!然而當聚會場所的大門打開之後,這些宗教人士立即自我解除「神代言人」的角色,完全噤聲。

    Covid-19成了人類有史以來,第一次,第一次,宗教完全沒有發言和插足餘地的「瘟疫」!

    僅有天主教教宗公開宣稱:「我向神祈求了。」
    可是教宗的宣稱,有誰感動?有誰理會?一波又一波不分有神或無神論者,東方或西方各行各業的退休人員,義無反顧投入抗疫的行動,把教宗宣稱的獨白掩沒了。

  • 來自非洲貝林的祝禱 兼談 新酒與舊思維

    來自非洲貝林的祝禱
    兼談 新酒與舊思維

    發現嗎?在信仰的土地上,荊棘裡總會長出特別美麗的百合花(歌2:2)。

    本來就不健壯的非洲貝林Benin教會,2012年3月之後大遭惡者心靈迫害及身體攻擊,導致2016年兩位年輕貝林姊妹在會堂裡聚會時被暴打到遍體是傷。讀完傳來的信息,凝視姊妹被暴打的相片,看完醫院驗傷的證明,心疼不已,進到內室思想為何神家裡暴力會這般橫行?莫非神的榮耀已經離開(cf. 結8:6)?

    寫信去安慰她們,打電話去告訴她們,不要因為惡人的惡而讓自己也成為惡人;不要以惡報惡,也不要在禱告中祈求或等待神痛打對方,替她們伸冤(文義:復仇Vengeance)。

    替萬民伸冤是公義的神自己主動會做的事,我們不能這樣祈求也不應該這樣等待。畢竟,倘若神真要在今生就替我們出手復仇,對方誰能站立得住?

    想想曾經褻瀆神,逼迫主,抓拿信主之人到死地的保羅,尚且可以得救恩,更何況「僅僅」打傷我們皮肉的惡人?我們要他們遭受什麼樣的報應?難道僕人比主人更不可被欺淩麼?… 苦口婆心,直到她們來信說「好,我懂」,才得安慰。

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