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  • 啟示錄雜談

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    啟示錄雜談 

     

    羊羔揭開了第四個印的時候,我聽見第四個活物的聲音說:“你來!” 我觀看,見有一匹灰馬;騎在馬上的,名字叫作“死”。陰間也跟隨著他。他們得了權柄可以管轄地上的四分之一,又要用刀劍、饑荒、瘟疫和地上的野獸去殺人。啟示錄 6:7-8

    新約聖經的最後一卷書,也是新約聖經中唯一的一卷天啟文學作品,深刻地影響了人類文化的發展。電影,小說,動畫,漫畫,無一沒有啟示錄的影子,帶入若有似無,卻又擺脫不了的末日氛圍。

    天啟文學是相當特殊的文體,不像敘述,寓言,詩歌等一般常見的文字作品,連現今普及的科幻,奇幻,仙俠文類在內容上都不見得能像天啟文學如此獨特。天啟文學的特點在於內中的主角見,聽,感受到從天上來的啟示/異象,並且異象的描述極其象徵性,乍看之下令人豪無概念,卻又引起深刻的圖像記憶與情緒,就像開頭傳播瘟疫/病毒的灰馬一樣。

    啟示錄,又名約翰默示錄/日語譯本,因作者自稱約翰。但是哪個約翰? 基督徒大部份認為是跟隨過耶穌,十二使徒之一的約翰。但是啟示錄作者並無如此自介,他可以是任何一個名叫約翰的基督徒。此書約寫於第一世紀末/~95-99AD,約耶穌死後70年。

  • 吹哨人的造謠之重

    吹哨人的造謠之重

    李文亮,眼科醫生,已婚,有一低年齡的孩子。太太也是眼科醫生。2019年12月30日李發現他的病人中有人感染後來簡稱的武漢肺炎。於是在朋友圈裡提醒大家注意。結果被當地警方以「造謠」之名訓誡。貼文也被刪除。

    ***

    「今夜,我們都是造謠的人」
    — 致李文亮師弟    作者:武大何五元

    從來沒有如此期盼
    也從來沒有如此堅信
    今夜
    我們都是造謠的人

    我們不相信
    你離去這個世界的信息
    我們不相信
    這個世界欠孩子一個父親
    我們不相信
    34歲的鮮活呼吸
    被掐斷在春天黑夜即將過去的黎明

    今夜
    我們都是造謠的人
    我們不相信
    欺瞞背後廉價的內疚自責和痛心
    我們不相信
    永遠都不會到來的道歉聲
    我們不相信
    白天不懂夜的黑
    說一句真話代價會是生命

    今夜
    我們都是造謠的人
    我們不相信奇跡
    但是我們又等著奇跡發生
    我們不相信這個世界
    但是從你的眼裡我們看到人間自有溫情

  • 創世記疑難研究_第四章

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    創世記疑難研究_第四章

    壹、前言

    《創世記》第四章最讓人留下最深刻印象的故事就是「該隱和亞伯的獻祭」。這兩位兄弟因為獻祭的事,造成哥哥弒殺弟弟的不幸結果,成為「人類歷史上的第一宗謀殺案」。所以常被牧者拿來作為講道的題材。

    不過當我們在閱讀《創世記》第四章時,除了表面上記載的兄弟鬩牆兇殺事件以外,故事的背後還有更需要我們警惕的事,就是當「罪」入了世界後對人類所造成漸進式的可怕影響。先是從父母親開始,接著是兄弟,最後從家庭蔓延至整個家族。這就像將幾滴黑墨汁滴入一杯原本是清澈透明的水中,然後看著它慢慢的擴散,直到最後整杯水都變混濁了。

    太多時候我們對自己太有自信而輕忽了「罪」的可怕性和嚴重性。被「罪」附身或控制的人,就像被高壓電觸電的人一樣,一剛開始人會因身體被高壓電強大的電流通過而「極化」,然後整個人的身體會被高壓電像磁鐵般牢牢的吸住,此時要靠自己已經麻痺的身軀來脫離這股強大的吸力是絕對辦不到的。

  • 無誤論

    無誤論

    聞TJC要因流感而主動隔離在的兄弟姊妹,在家聚會要聽(教會的)mp3,不要自己查經,恐怕偏離。有感。

    TJC要你每天讀聖經,卻又說沒人教你,你怎能懂!它要你求聖靈,卻又暗示你,在你身上能力無邊的聖靈必幫助你.. 除了對神話語的「釋經權」,絕對不在你身上!

    倘若人能明白TJC的道理是出於某種用語全然跳躍,毫無脈絡可循,也就不會無厘頭的跟著它團團轉了,也就不會驚訝為什麼tjc是基督教界裡,最多「無誤總會」的教派。

    天主教有教宗無誤論Infaillibilité pontificale,TJC有總會無誤論。

    不同的是14億人的天主教徒只有一個教宗,他是無誤的,兩百萬人的TJC卻有好幾個和天主教教宗一樣的無誤者:總會。

    光在TJC全球各派系裡,人數列在末端的最小派系聯總IA底下就有七個總會(共八萬人)!彼此間對聖經觀點又不盡相同,比如離婚再婚等等,各無誤的tjc總會看另外的無誤tjc總會不是偏離就是強解。

    所以嚴格的說,在TJC的世界裡,「總會」無誤論是屬於「籠子」無誤論。看你被關在哪個籠子裡,你就只能在它的框框裡轉來轉去,否則就是偏離,就是強解,甚至是異端。同時,旁邊的tjc籠子看你所在的那個tjc籠子也是偏離,也是強解。

  • 感染病毒者,要求到教會來禱告

    感染病毒者,要求到教會來禱告

    結束聚會前,講台勉勵:「還沒得聖靈(用方言禱告)或有病痛的,請到前面來接受長老執事傳道人的按手。不要衿持,不要害羞,到前面來接受按手禱告,是懇求者信心和謙卑的表現!主必垂聽!求病得醫治的,請跪紅色跪墊,求聖靈的,請跪藍色跪墊」。… 二十分鐘後(沒人得醫治,沒人說方言):「祈求者要拿出更大的信心和更謙卑認罪的態度來。求主憐憫!平安再見!」

    之一

    鈴~ 「傳道嗎?我爸確診感染傳染病毒,他要我這星期六一定要帶他去教會,請傳道幫助按手禱告並請弟兄姊妹同心一意的為他代求,他很有信心的相信,這樣必得神醫治,..」。

    傳道掛了電話,趕緊聯繫負責人,緊急召開網路上信徒大會,商討如何面對這樣的要求。無人反對(誰敢阻擋人憑信心到教會來求靠神?),一致通過。

    星期六到了。會堂空蕩蕩,百分之九十在網路上沒有異議的弟兄姊妹都剛好有事沒有出席聚會(還好是「恩典而不是律法」的安息日!一次沒守安息日,還行)。帶傳染病毒的老弟兄,在獨生兒子全副武裝的陪同下抵達會堂。傳道臨時有事不在,切切交代當地執事務必靠信心為他按手禱告。

    之二

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