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  • 想像 imagine

    想像 imagine
     
    想像:在心靈上孕育出某個存在或現象。
     
    可以這麼說:人類和動物最大的不同在於人類很會無限的想像,無邊的做夢,動物則極其有限。所有的動物在各自的特殊領域裡都具有令人類羨慕不已的驚人天賦,可是從已知的起初到現在,它們並沒有因為「贏在起跑線」而主宰人類。相反的,學習時間最久,個體獨立的過程也最長的人類,靠著對動物的觀察想像和模仿,後來居上。
     

  • 學會把「心」放晴

    學會把「心」放晴

    主從來沒有應許相信祂的人天會常藍,地會永綠,路不再顛簸。因為天和地以及人生在世順逆的定義,當主耶穌基督再來的時候,都會被捲起丟到烈火裡。既然都會過去,就和永生無關,更和十字架的寶血無關。主耶穌為我們捨命不是為了這些。

    主耶穌說:「我來,是要叫人得生命,並且得的更豐盛」(約 10:10)。這「生命」是主寶血重生的「我」,這「豐盛」是新造之我能夠活出基督恩慈、公義、聖潔、信實形像的能力。

    為了成就這生命更豐盛的應許,我必須「學會」在任何景況下都能夠活出基督來。

    「學會」意味著人生命的豐盛,不會因為信了主就奇蹟般的臨到身上。想想連道成肉身,有著無限量聖靈並且樣樣都完備的主耶穌,尚且還要透過苦難才「學會」對父神更深刻的順從(來5:8)。更何況塵土所造的你我!

    要生命豐盛,就必須去學習明白人生種種際遇都是神慈愛的牽引。曾經非常無法理解為何雅各說約伯的遭遇「明顯主滿心慈愛,大有憐憫」(雅5:11)。

    希伯來書作者告訴信主後忍受大爭戰各樣苦難的弟兄姊妹說:「我們今天能夠坦然隨時的進到至聖所,是因為主耶穌的寶血為我們開了一條經由幔子的又新又活路」(來10:19-20)。說明了一切。

  • 愛、死亡與生命

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    愛、死亡與生命 

     

    乾掉的淚痕深印在皺紋上,老者雅各一手懷抱著剛出生的便雅憫,一手牽著還小的約瑟,凝望著自己親手為拉結立下的石碑,無限傷感。諸般往事也如秋絮,不斷繚繞在心頭。

    初見拉結,一婀娜美麗女子正趕著群羊迎來,正如陽光般地燦爛。無數次,聽著拉結在星光下的笑語,教我種種牧羊之事。其實,我是一個內向的人(與我外向的哥哥以掃不同),個性上與同樣內向的拉結姐姐,莉亞,更為契合。但是我愛上了拉結,願意為了她學習牧羊,日夜忍受燥熱酷寒之苦,為了娶她牧羊了七年。七年,時間的長短在愛中顯得一點意義都沒有。

    但是我的舅舅騙了我,七年後竟然是將莉亞嫁給了我!為得是要我白白地再為他牧七年的羊,好娶拉結。好吧!我可以忍,只要拉結願意嫁我。之後,我幾乎很少拜訪莉亞的帳篷了。我知道這對莉亞很不公平,但是我愛的本就不是她。

    但是天上的神可不這樣想。祂讓莉亞不斷生子,卻讓拉結無法懷孕。我還記得抱著第一個兒子的奇妙感覺,生命是如此貴重卻又輕柔,安穩地睡在我的胸口。我看著莉亞,握著她的雙手。第一次,我愛上了莉亞:不似男女之間的愛,卻隱約超越了那愛。原來生命也可以帶來愛情。

  • 當風浪揚起時

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    當風浪揚起時

    福音書這麼記載:湖上忽然起了暴風,船將滿了水,甚是危險。門徒來叫醒了主耶穌,說:「夫子!夫子!我們喪命啦!」耶穌醒了,斥責那狂風大浪;風浪就止住,平靜了。耶穌對他們說:「你們這小信的人哪!為什麼膽怯呢?」(路 8:23-25;太 8:26)。

    膽怯使人驚慌,令人心靈波動,無法平靜,得不到安息。老感覺在周圍暗處的某地,隱藏著什麼無形的厄運,隨時會撲到身上來(伯 3:26)。這樣的人信有神,但他對四圍環境的不安大過對神的信心。是「小信 little faith」。常會被環境嚇住,忘記自己信的是神,不是人。

    人必定也曾經看見過:當孩子不安時,會全身投到媽媽的懷抱裡,然後回頭用好奇的眼睛看著剛剛驚嚇他的動物。動物仍在,但孩子的心境已經大不相同。當狂風暴雨忽然臨到時,會慌張的緊緊抓住爸爸的手,接著就在爸爸的擋風擋雨下,自顧笑呵呵的玩起採水遊戲來。風雨仍在,然而不但不再可怕,反而成了孩子最愛的玩具。

  • 進到內室的施恩座前

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    進到內室的施恩座前

    Covid-19疫情,幾乎將整個世界習以為常的運作方式全部打掉。從武漢開始病毒就逼得人人不得不回家。回到人類在世上最基本的空間單元裡:兩人以上的家,一人獨居的內室。

    學校關了,商店關了,清真寺,猶太教,天主教和基督教的教堂,除了喪禮,都不再允許多人的聚集。平常認為不可或缺的宗教集會,如星期五的禱告,星期六的安息,星期天的彌撒和崇拜,以及各樣儀式和節期,全都被迫取消。包括猶太教落在四月裡的最重要節日:逾越節!

    沒有一個人起來立志當殉道者,高喊:「順從神不順從人是應當的!」,堅持要進會堂聚會。宗教建築物忽然間好像被毀的廢墟一樣,安靜到毫無聲息。所不同的是,宗教標記仍然在建築物上,掛著。

    大家都散去了,各歸各家。

    聖殿被毀。沒有了會幕,沒有了約櫃,沒有了祭壇,沒有了香爐。先前認為獻祭、贖罪和潔淨上一點一劃都不能廢去的規矩,如今隨著聖殿的毀壞,百姓的四散,再也沒有什麼是「必須」的了。人們驚訝的發現到,原來對神的信心和敬拜,沒有建築物,沒有規條,沒有儀式,不用透過祭司和文士也行!更無須要大家定時聚在一處才能舉行。從此,不管走到哪裡,人都可以自己築起壇來與神密相契!

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