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  • 傳道,我們被跟蹤了

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    傳道,我們被跟蹤了

    2017年11月3日我半夜從法國巴黎出發,經非洲的衣索比亞首都Addis Ababa,轉機到剛果民主共和國東部首府Goma. 出了機場,你和Gasana及Stephano帶我前去旅館。一間又一間。不是沒水就是夜晚沒電,要不然就是沒桌子,最糟的是水電桌子三樣都沒有。

    十幾年來,我已經習慣來到北基伍省就任你擺佈,說東,我就往東,說停住!我就停下。不是認命而是我對你非常信任,知道不愛說話的你不會輕易緊急轉向。

    我們在小巷穿梭。
    我問:為什麼這次找住處這麼神秘?為什麼不住我平常住的旅店?
    你說:這樣安全性大些。他們在找你。
    我:你事先沒告訴我,是怕我不來?
    你:不,我知道你還是會來。既然會來,就來了再告訴你吧!

    最後,我們在一間價錢和歷年一樣的旅館落腳。不同的是這間新旅館豪華到備有(沒人游泳的)游泳池和幾件器材健身房。我上去試跑一次,隔不到兩分鐘,斷電。櫃檯經理再請我去使用,我說:「謝謝。不啦!」

  • 義人必因信得生 (1)

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    「義人必因信得生」是宗教改革時期的精神指標之一,這句聖經成了馬丁路德對抗教廷最大的武器,改變了當代歐洲以及接下來的整個世界;這句聖經或許也成了最讓人混淆的聖經之一,「因信稱義」在各派各宗中各說各話,人們也逐漸忘了馬丁路德解釋「因信稱義」的原意 *。

    在基督新教各派幾乎都高舉「因信稱義」真理的現代,人更該持續思想「義人必因信得生」的涵義,謙卑祈求聖靈帶領,必可看見真神想告訴祂眾子女的深厚情感和期望,活出那「義人必因信得生」的深刻力量。

    哈巴古書:至死忠心,歌唱憂傷之樂

    哈巴古先知得到了神的默示,看見了當時猶大國的屬靈景況:不公不義、虛為詭詐。他感到非常地痛心和失望,不住地向神呼求:主啊!我呼求你,你不應允,要到幾時呢?信仰中最痛苦的事之一就是當惡事不斷發生時,神卻沉默無聲,彷彿祂從不存在。哈巴古經驗了這種信仰中的痛苦,他說主阿!你還要沉默多久(How Long)?

  • 從極簡主義來看單純的信仰

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    前言:         

    我們知道極簡主義(Minimalism)是60年代所興起的一個藝術派系,嘗試以最原始的自身向觀者展示其最基本想要傳達的訊息,試著消除作者藉著作品對觀者意識的壓迫性, 甚至在觀能上的暴力感.在觀者自主参舆用一個最無包装的説法把訊息精準的呈現.

    自從文藝復興(Renaissance)以來人在文藝上如繪畫,音樂,文學,宗教等或工藝上如天文,科學,工業,考古等都盡其能發揮想像空間及精準的追求. 幾百年來至第二次大戰後(post war)期間的發展可說是淋漓盡至.

    為了擺脱過多人文的修飾或煩雜的工絮,及離傳統予進的束缚,而追求還僕歸真的浰落,極簡主義也就大約在這時段興起.舉凡視覺藝術,繪畫,文學,舞蹈,音樂,科技等領域均有許多傑出的佼佼者,其中蘋果教父 Steve Jobs 更是這方面科技的代表性人物,他把複雜的電腦程式及功能簡化到成現今簡便的手機.

    論述:

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