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片雲沛雨

人有旁經,我有勝過聖經的總會規章

別人有  聖經 + 旁經 + 教皇詔令
我則有  聖經 + 總會規章細則 + 教義

昨天2019.03.30安息日聚會,聽聞講台叮嚀「(信仰、真理)凡事要遵從總會規章細則和教義」有感。

講道者忘了告訴大家,(tjc的)總會規章細則年年更改,其自稱唯一得救的教義,百年來也更動了好幾次。目前佔tjc少數人的南派之唯一得救教義(含台灣、聯總體系)與佔多數人的北派之唯一的得救教義並不相同,至於各自多如牛毛的規章細則就更不用說了。.. 為了得救和真理,眾信們到底要嚴守那個時代和那個tjc總會的規章細則和教義?

嚴格的說,在過去近兩千年的歷史中,雖然第五世紀之後,各基督教派就擁有共同的「聖經」,可是各自所傳講的「得救必備」和「真理(含生活規範)」,並不建立在這共同擁有但解釋權在神的聖經上,反倒建立在互相排斥,彼此認定對方是異端,自己的才是唯一真理,唯一得救必備的「教皇詔令」或「總會規章細則和教義」上。

基督教派互相間打了近兩千年,發現這是一條死胡同,於是大多放棄了。然而一些新興的(尤其是在第三世界裡新興的)基督教派,卻樂此不疲的撿起來,再度以自己訂立的「總會規章細則及教義」,當做「此乃天啟的唯一真」,意圖:

撒門與喇合

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撒門與喇合

當下,嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子,吩咐說:你們去窺探那地和耶利哥。於是二人去了,來到一個妓女名叫喇合的家裡,就在那裡躺臥。

撒門從喇合氏生波阿斯;波阿斯從路得氏生俄備得;俄備得生耶西;耶西生大衛王。

第一次見你,銀鈴聲的笑容就融化了我心。你想必覺得很怪,有人上窯子不嫖?只管睡覺嗎?只是看盡人生百態的你,早已發覺我們是外地、外族人,來此不為欲望,只為了顛覆你所居的全城。你不說破,也不警告。是否青樓自古多出奇女子?

然而更令人驚奇的,當面對耶利哥王權的壓迫時,你一介弱質女子,竟是選擇了包庇我們!又告訴我們要先躲藏三日,當搜捕結束,再行回營。比起賣笑,你的智、勇更留在了我心中。

最重要地,則是你不顧性命的幫助我們,只要我們恩待你父母、弟兄、姊妹,和一切屬他們的。並已看明,那掌握一切、上天下地的神,定意要毀滅罪城耶利哥了。你用了大凡人最看重、最實際的性命,去換那大凡人都嗤笑、最虛無的信仰。那堅定又信任的眼神,深深地打動我心。

月光下、城牆邊。間諜與妓女作了跨越時空的見證:只要我不死!只要你守約!你一生必在我保護之下!

浪子的比喻

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浪子的比喻 

【經文】(路15:11~32)《新標點和合神版(CUNPSS)》

11耶穌又說:『一個人有兩個兒子。』

12小兒子對父親說:『父親,請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。 

13過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩,浪費資財。 

14既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。 

15於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裡去放豬。 

16他恨不得拿豬所吃的豆莢充饑,也沒有人給他。 

17他醒悟過來,就說:『我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裡餓死嗎? 

18我要起來,到我父親那裡去,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你; 

19從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!』 

20於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。 

21兒子說:『父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子。』 

淋了一身沛雨的恩典

淋了一身沛雨的恩典
\ 人縱然會失信,神卻不能背乎自己(提後2:13)
 
週年紀念
大衛犯罪,猶大賣主,保羅逼迫教會,這些都是我們非常熟悉的故事,他們也都受到了神的責備和懲罰,也都蓋棺論定了。然而幾千年來各處基督教講台卻不斷的重復傳講這些故事,為的不是要「舊事重提」而是要「不忘教訓」。就如同歐美各國年年都隆重紀念納粹對猶太人大屠殺的暴政,不是為了要世世代代記住血債,正好相反!為的是要在溫故知新的紀念里,阻止歷史再度重演。
 
2011年底長輩告知:「這次他們鐵了心真的要動手了。你要小心!」並勸我:「自己辭職好看些」。我說:「我又沒犯什麼錯。幾年來他們老是假造一些罪名強加在我頭上,並以聯總公文發佈給全球教會。用積非成是的方式在全球詆毀我,意圖鋪路給自己下手的正當性…。在我手上至少有三份公文100%是假造的!更不用說幾次錄音的證據了。.. 我不會辭職的!我等他們下手,這樣才能顯出他們的惡來。等惡滿盈了,相信主必定出手(創 15.16)。這也是目前我所知唯一能救謊言、權謀和假公文當道的聯總!」。
 
2012年3月23日他們果真下手,七年過去了,神也出手了。

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