YM Yang / 楊昱民

比得勝者更完美的得勝之恩

十年了，是解密的時候（五）   

與基督一同坐在天上，觀看人間（弗2:6） 

讀了2022/07/17的貼文「感恩，向他們致敬」： 

您寫了幾個字給我：「兄敢冒那麽大的危險去到那麼陌生的地方傳揚福音，勇氣和能力真令我佩服。」  

A. 傻勁 

事實上一點都談不上什麼勇敢（比我勇敢的人多的是）！因為當下整人好像忽然坐到天上（弗2:6），平靜的看著地上正在發生的一切。也因而對事情全貌的記憶特別清楚。在莫斯科這樣，在剛果也是這樣。在南非這樣，在中國各省也是這樣。說勇敢倒不如說是一片癡情付與的傻勁吧！ 

這傻勁得從1986年YM接到聯總徵召信的那年說起。（請容我稍稍更詳細的重述）那一年YM在評審「不朽論文 une thèse monumentale」讚語下，獲得歐洲最古老大學之一，十二世紀以來以哲學和神學見長的巴黎大學哲學博士文憑。口試後，評審之一的校外教授當場邀請YM共組xx哲學會，由YM當副會長。再三來信，YM感恩地婉謝。 

教養孩童走當行的路

求生存是動物的本能。動物父母教導小孩如何弱肉強食和逃命的技能。動物中唯人類有神的靈，能回應神的呼喚，能教導小孩在求生存之外，同時提昇自己內在非動物性的真實和善良。

保羅深深感覺隨著年歲的增長，「外我」our outward man日漸毀壞，「內我」our inward man卻一天比一天更新（林後4:16）。這日日更新renewed day by day可以說是「內我」對神聲音敏銳度的成長，越來越知道怎麼聽，怎樣回應（約10:27）。而這一與身體無關的聽覺，需要父母以身做則的幫孩子啟動它。

幾樣莫缺的教導：

1. 信仰：

a. 鼓勵孩子以自己的方式與神建立親密的關係

父母不止要教導孩子信有神，更要鼓勵孩子以自己的方式去與神建立關係。每天傾聽孩子用童言童語和神說話，最療癒人心。靜靜的聽，不要去糾正孩子的悟性禱告，他正以最純真的自己向神說話呢！

耶穌和使徒時代的崇拜日

「淺談新約（書）及第一世紀的洗禮方式、崇拜日和聖餐」文章貼上後，收到幾封回應，希望更深入探討：

根據路加寫的使徒行傳

A. 在耶路撒冷的猶太人信主基督後，仍持守摩西律法：

主後57-58年保羅在外邦傳福音已經十多年，建立了多處教會，回到耶路撒冷時，猶太地教會的柱石雅各對他說：

兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心they are all zealous of the law ! 他們聽見人說，你教訓一切在外邦的猶太人，離棄摩西，對他們說，不要給孩子行割禮，也不要遵行條規。眾人必聽見你來了，「這可怎麼辦呢？」.. 於是保羅帶著那四個人，第二天（按著摩西律法的規矩）與他們一同進聖殿行潔淨禮.. 等待祭司為他們各人獻祭（徒21:17-26）。

由此可見，進入猶太會堂聚會，經由祭司獻祭以得潔淨等，都僅僅是身為猶太人的主耶穌及使徒的「日常」，與「信仰」無關。連蒙主選召已超過二十年的保羅，回到故鄉仍不得不「入鄉隨俗」的進到猶太聖殿，按摩西律法規矩行事！而那時，主後57左右，正是羅馬書成書時！

B. 主耶穌和使徒從來不是猶太會堂裡安息日聚會的「主領」：

該走或留？

「楊傳道你好，我目前有一個困擾就是不知道要不要回去真耶穌教會，然後我只要想到真耶穌教會的種種事情就讓我沒有想要回去，但我之前已經在那裡40年了要離開也捨不得，懇請傳道可以給我建議把我這段時間的矛盾與困惑的地方解開，謝謝！」

Dear xx，平安！

非常抱歉，讓您久等了。本想接到來信後即刻回覆。不過擔心若在這嚴肅的問題上輕忽忽的帶過去，恐怕招來日後良心會不安好長一段時間。於是抑住立時回覆的衝動，放在心裡反覆思想。畢竟這提問也是十多年來許多弟兄姊妹經常提出的問題。它不只關乎我們自己當下的抉擇，更關乎跟著我們進入真耶穌教會的下一代信仰、以及他們與神的關係和對福音的認識。

每個人、每個家庭之所以成為真耶穌教會tjc一份子的過程不盡相同，加上大家目前所處的大環境也都不一樣，很難理出一個放諸四海皆可行的方式。以下僅是我個人長年來透過信仰探索所做的整理，願與您分享。

從少年懂事時起，就參與教會最簡單的各項會議的打掃衛生，扛抬榻榻米等各項會前會後雜工，1989年更拋下世事投身於福音事工，長年深入歐、非洲政治貪腐，治安混亂的地區宣教（tjc），並於1993年起進入聯總負責人會參與聯總體系的全球聖工決策，制訂「得救真理」發給全體教會遵守。如此事奉時間長達五十年。期間無論大小事，無不全力以赴。