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YM Yang / 楊昱民

比得勝者更完美的得勝之恩 十年了 是解密的時候(四)

比得勝者更完美的得勝之恩 
十年了 是解密的時候(四)  4500字 7分鐘 

2008年12月14日,聯總+福清長執會下令:

「誰敢挺楊昱民,就打誰。聲音最大的,打最狠。」

奉行至今2022.08.21,14年了。未歇。

親愛的xx,楊昱民1989年成為聯總傳道工人。1993年進入聯總負責會至2012年。歷經楊 - 陳 -侯 - 林四代的更替。親身經歷聯總二十多年的變化。
 

神所要的禁食 無關吃喝

神所要的禁食 無關吃喝

昱民傳道安好!

我對禁食禱告有很多疑惑,之前只是放著不管,近段時間有想要禁食禱告的想法,心裡卻又覺不安,感覺禁食有點像孩子鬧絕食跟父母提要求的感覺。

所以想向您請教,什麼情況可以禁食禱告,是為自己禱告可以禁食還是為別人禱告才可以禁食?需要(可以)禁食多久,禁食禱告的意義是什麼(因為我知道向神所求的需要順服,神不一定按我們求的賜予我們,會為我們預備更美好的安排),那麼,我們禁食禱告的意義是什麼,向表示自己的悲痛?向神表明自己禱告的決心?

望傳道身體和時間允許的時候,能為我解惑/抱拳

****

xx,開心有妳的信息。

禁食是「克苦己心」的行為,與「逼神就範」全無關聯。

當人感覺事態嚴重,渴望得神幫助,但又發現自己無法生出專心祈求的心境時,為了克服自己的不專一,「自然而然」禁食會成為他對自己要求的選項。

因而我並不鼓勵非出於自發,由外力推動的禁食,也不認為群體壓力下「不得不」跟著禁食的禁食,有什麼意義?

*在喜樂蒙福的日子里禁食?

感恩,向他們致敬

感恩,向他們致敬!

為福音奔波數十載,時常在陌生的開拓地披荊斬棘,幾次與(暴力)死亡擦身而過(莫斯科 剛果),數度被才一起坐席的同批「同工」踢腳,轉眼去出賣密告,不知誣告了什麼,以致驚動治安單位六次追輯,甚至出動八輛車二十多人全副武裝圍捕。

我透過房間布簾隙縫,看著追捕的人從大門湧進教會,聽著他們在離房間不到十公尺的地方詢問法國老頭在哪?同房的同工出於愛護,本能的伸手要把門鎖上,我說千萬不要。.. 

不到幾分鐘,來勢非常猛烈的警力,在帶頭者和教會負責人交換幾句話之後,如釋重擔的離開(法國老頭?哦!有來過!… 。咦?我們在哪兒見過面?怎這麼眼熟?哈!原來曾經是同單位的!那我就放心!)

惡者的目的無非要嚇我不敢再進入傳福音,然而牠不知道我心底一直有歌在旋轉迴盪:

*願與我主相親,與主日近,雖有憂愁的事,我仍前進。
*我不知明天的道路,或遭遇生活苦楚;但那位養活麻雀者,祂必然也看顧我,祂是我旅途的良伴,或經過水火之災,但救主必與我同在,祂寶血把我遮蓋。

****

剛果同工有他們自己,我聽不懂的歌,行動起來比我勇猛百倍。在此向他們致敬!

飛越疫情的關懷

飛越疫情的關懷

法國觀點Le Point雜誌5月30日刊載一篇文章。以「善心」為大標題,提到法國人2021年捐出的金額多過2020年」。接著寫道:「(疫情間)經濟雖多受阻,國人仍然樂於行善」,讚嘆兩年嚴峻的疫情,捐款不但沒有衰退,2020年還打破了往年的紀錄,2021年多出2020年!

雖然「成績」亮麗,文字間仍透露出憂慮:「捐款數目雖然增加4.5%,捐款人數卻減少9%!」建議政府把「慷慨助人」列為法國日常教育,以確保善心代代不息。

光是信耶穌 不足以得永生

光是信耶穌 不足以得永生

法國巴黎教會2022.06.18聚會分享http://seventhousand.net/en/node/2358

 

A. 永生

耶穌在世時,有一虔誠的猶太教徒前來問主:「夫子,我該做什麼善事才能得永生?」(太19:16)

各宗教的信仰雖然不同,然而傳達的信息裡卻有一共通點:「如蛆之世人,若於短暫的今生力行我教之教理,則死後必得永生」。因而「得永生」成了各宗派信仰的終極目標,也是信徒生活中盡心、盡性、盡意、盡力去敬天愛人的動力。

B. 今生與永生並無斷裂,而是延續和蛻變

一個與舊我生命完全沒有連續性的永生,能說它是「我的」永生嗎?

比得勝者更完美的得勝之恩 十年了 是解密的時候(二) 先求神國神義,癡情付與

比得勝者更完美的得勝之恩
十年了 是解密的時候(二)          5600字 9分鐘 祝閱讀愉快
先求神國神義,癡情付與
 
主耶穌對門徒說:「一個人不能事奉兩個主」。倘若人願意把「先求神國神義」,做為人生每道選擇題的最優先考量,不因為憂慮明天而在今天與瑪門妥協,則神必賜給這人豐盛的生命,使他能喜樂平安的度過每一天(cf. 太6:24-34;約10:10)。
 
值得注意的是這裡的求 Seek ye first the kingdom of God, and his righteousness 的Seek並不是祈求的求,不是靜態仰望神應允的迫切禱告(等候),而是尋求就尋見的求,是動態由自己主動努力去實現的行動(力行),如同做生意的人,不辭辛勞到處去尋找好珠子(太13:45),猶太人千方百計要找出主耶穌的把柄一樣(約8:40)。

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