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片雲沛雨

夜裡 船傾斜沈入墨黑海中 倒影 像極 嵌入月亮高掛的藍天

夜裡 船傾斜沈入墨黑海中 倒影
像極 嵌入月亮高掛的藍天

遠方弟兄傳來聯總2019.03.23-24各國代表大會的紀錄。

神說:「除了我以外,你不可有別的神。」
主耶穌說:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」
真耶穌教會說:「我是唯一得救教會,所傳的就是得救的道路、真理、生命,若不經由我,沒有人能到天國去。」

神 是生命的本源 是審判的神。
主 是生命的糧 父神將藉由主基督施行審判。
真耶穌教會(主政者)阿!你是... ?

難道你不知道在末日你必和如蛆的世人一樣,一起被審判麼?在審判台前,大家等著你對審判你的神重複宣告:「神阿!你為何審判唯一得救的我?聖靈和我在2019年已經共同決議了,我是唯一得救的教會!你忘了?況且,倘若我這唯一得救被你找出什麼污點,進不了天國,那主基督為門徒所預備的住處不就放空?誰住!」。tjc 阿!神必照你所說的審判你。

你近年來急速衰微的原因不就是世人皆知的你滿屋不義、不潔和不誠實麼?你不但不知反省,反而變本加厲

1. 對內 排除異己:保羅說那按血氣生的(自稱唯一得救)逼迫按聖靈生的(獨尊神為大),不也指著你說麼!

活泉甘霖這一年

活泉甘霖這一年

 

不僅有聖經論壇可說出自己的信仰

不僅有和不流可寫下來自心靈的感動

不僅有庇里亞書院可以讓您為所信的道滔滔不絕辯護

而且 我們更幫助剛果的小孩 讓上學去的計畫沒有中斷 已經第6年 超過600名小孩受惠

來自無花果樹的提醒

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來自無花果樹的提醒   

 

【經文】(可十一 11~22)《和合本》版

 

一、前言

「無花果樹」是在巴勒斯坦各地所栽種的一種極普遍的樹;通常會被拿來與「橄欖樹」 和「葡萄樹」並列提出,為巴勒斯坦地很主要的果實之一。當年摩西派人去窺探迦南地,回 來的時候就是帶著葡萄樹、石榴和無花果。

「他們到了以實各谷,從那裡砍了『葡萄樹』的一枝,上頭有一掛葡萄,兩個人用槓擡 著,又帶了些『石榴』和『無花果』來」。(民十三 23)

無花果樹的生長高度可達 10 米, 其葉子狀似手掌,呈五指形有三至五淺裂狀,葉長約 10~20 公分。無花果樹是在聖經中最早被提及的植物名稱,在伊甸園中就有了,因為葉長又 茂密,所以亞當夏娃犯罪後就拿它來編織裙子遮蓋羞恥。

「無花果樹」這名字的希伯來文意思是「伸展擴張」,所以它是一種極好的遮陽植物; 人們常常將它種在門前或是井旁用來遮陽。其樹根強韌有勁,可穿過岩石深入地裡,吸取養 分與水分。通常一棵無花果樹的樹齡可達 400 歲。

在失去座標和方向的迷茫裡..

在失去座標和方向的迷茫裡..

 

昨天星期三,2019/11/06,與人約15:00在La Défense站底層的麥當勞見。

很久沒去La Défense的商場逛了,有點懷念 :) 於是提前在14 :00先到那裡回味過往的歲月。

多了不少以前沒見過的小店。有生意強強滾的,有門可羅雀的。暗自替開店的老板憂心:當初充滿憧憬開店時,是否曾經料到今天的破滅?看著老板站守店面的莫落,我連要走進門都猶豫起來,害怕再給他一個「只逛不買」的打擊。商圈真是一個血淋淋的「物競客擇,贏者生存」的殺戮戰場。

耶穌走海面

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耶穌走海面 

 

【經文】(太十四22~33);(可六45~52);(路九12~17);(約六14~21)

        《和合本》版

 

一、前言

有一則笑話這麼說,有一個天資聰穎的小男孩有一天去參加一所私立國小的入學甄選考試,因為他準備充分,平時也常讀成語故事,因此就信心十足的去應試。考試當天由小男孩的姐姐陪他上考場。

當考試時間的下課鈴聲響起學生魚貫出考場時,小男孩的姐姐很快的就找到他,立刻問他試題會不會很難。小男孩一派輕鬆地回答:「因為我以前沒學過數學乘法,所以除了一題數學乘法的問題不會以外,其他的問題我都會答。」

姐姐聽了心中暗自竊喜。立刻問他:「那一題數學乘法怎麼考?」小男孩:「題目問我三乘以七是多少?」,姐姐立刻問他:「那你寫多少?」小男孩搔搔頭說:「我也不會,但是最後考試時間到了,我管他三七二十一,寫了十就交卷了!」

這位小男孩背過許多成語,也聽過「管他三七二十一」,但可惜他並不真正瞭解他所唸的這句話真正的意思是什麼!

濃濃秋意,止不住思愁 是孩子們上學的季節了

濃濃秋意,止不住思愁 是孩子們上學的季節了

那天阿孫睡著了,沒有辦法到餐廳來會合。於是點了餐請送過去。折騰了半天沒送到,老闆趕緊又補送一份。結果,一個小時後,阿嬤趕去阿孫家的同時,前後兩份幾乎一起送到阿孫的手上。阿孫興奮得手舞足蹈的大叫:「好多喔!怎這麼多!阿嬤!妳留下來和我們一起吃飯!哇!好多喔!」

阿嬤回來告訴我這故事。不知怎的,我直接想到的竟然不是阿孫的興奮而是幾年來,我在剛果的孩子們刺痛我心深處的眼神。

「好多喔!怎這麼多!…」天真的兒語惹得我悲從中來。

和你們相處十幾年,從來沒有在你們的口裡聽過類似的話語。刻畫在心底的是每逢圍圍坐謝飯時,人人都神情繃緊的計算著擺在盤子上的樹薯泥夠得上一人吃幾口?可不是嗎?初初與你們接觸時總覺得用餐時間大家太過安靜了。Baraka叮嚀我:「用餐時千萬不要和孩子們說話。誰和你說話,誰就吃不到東西(因為盤子裡的食物轉眼間就會被掃光)」。

我一生日子過得平靜,蒙恩,充足,直到遇見你們。才知道原來我沒窮過,沒有苦過,更算不上什麼「為福音犧牲奉獻」。我開始學會仔細的將「恩典」隱藏起來。因為先前信以為必然的「蒙恩因果公式」,套在你們身上竟成了極大的諷刺。

彼得不認主

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彼得不認主 

 

【經文】 (太二十六30 ~ 35;69 ~ 75) (可十四26~ 31;65~ 72 ) (路二十二31 ~ 34;54 ~ 62 ) (約十八15 ~ 18;25 ~ 27 )《和合本》版

一、前言

四本福音書都有記載「彼得不認主」的故事,但本文將依照其事件發生的時間先後順序來排列,綜合四本福音書的內容做為故事的闡述主軸。

一個基督徒的靈命總是要在經歷操練和征戰過後才能獲得成長,這是一個必然的過程。聖經中的每一位典型模範人物,從舊約亞伯拉罕以降,至先知以利亞,再到新約的使徒保羅,哪一個不是如此的歷練中成長?

那麼既然是操練和征戰,歷經滿身累累的傷痕往往是換得成功所需付出的代價。哪一個從激烈戰場上歷劫歸來的光榮戰士不是灰頭土臉、滿身傷痕?

害怕受傷害、恐懼吃失敗是人之常情,不少人因此駐足不前,寧願讓自己永遠待在安全的溫室保護中度過安逸的一生。

對一個基督徒而言,他對主的「熱情」,會決定他信仰的「寬度」和「高度」。

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