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Owen Chao

從依勒到雅崴：你認識聖經中的「神」嗎？

由 admin 在週六, 05/07/2022 - 00:01 發表

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從依勒到雅崴：你認識聖經中的「神」嗎？

一、現在你們要敬畏雅崴，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉雅崴。書24:14

約書亞繼承了摩西的事工，帶領以色列百姓征戰應許之地 --- 迦南地，以完成天上的神 --- 雅崴 (中文和合本翻譯作耶和華)答應以色列祖先亞伯拉罕、以撒、雅各的盟約。當迦南地情況大勢底定之後，約書亞招聚百姓，情詞懇切地述說民族歷史與雅崴的保護引領，期望以色列百姓能對雅崴信仰信實忠貞。

約書亞說：雅崴─以色列的神如此說：古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神，我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多，把以撒賜給他；又把雅各和以掃賜給以撒，將西珥山賜給以掃為業；後來雅各和他的子孫下到埃及去了。書24:2-4

明顯地，以色列的祖先亞伯拉罕與他拉，當他們還生活在兩河流域(大河那邊)時，敬拜事奉許多的「別神」(希伯來原文用elohim，神的複數名詞，指著眾神)。以今天的話說，亞伯拉罕與他拉敬拜著許多偶像#。

救恩是一份禮物

由 admin 在週一, 03/28/2022 - 23:39 發表

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Owen Chao

救恩是一份禮物

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天國近了

由 admin 在週一, 01/31/2022 - 06:00 發表

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Owen Chao

天國近了

日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！可1:15

這是四福音書中最古老馬可福音中主耶穌所說的第一句話，也是主耶穌在馬可福音中所傳的「福音」。這兩千年前的福音落在了人心、轉化了意念、改變了行為，也建立了基督教文化。千年如是，今日依然。福音仍在謙卑柔軟的心田耕作，預備開花結果(可4:14-20; 太13:18-23)。

日期滿了/時候到了，什麼日子到了？正是猶太眾先知預言的日子到了。從上文來看，施洗約翰的傳道應驗了以賽亞先知的預言，鋪平大道準備迎接上主的榮耀，正為「耶路撒冷罪惡得赦」的日子 (賽40)；是耶利米先知「大衛公義苗裔生長」的日子(耶33:15)；也是天啟先知但以理「七十個七受膏君/彌賽亞到來」的日子(但9:24-27)。這日子不斷傳頌在猶太百姓心間，熱切等候彌賽亞/基督的興起，帶領猶太民族獨立革命、脫離外邦(羅馬帝國)統治、恢復自由的大日子！

獨一神格五旬宗

由 admin 在三, 01/26/2022 - 03:16 發表

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Owen Chao

獨一神格五旬宗

新約成書時間軸

由 admin 在週曰, 01/23/2022 - 09:59 發表

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新約成書時間軸

希伯來智慧書三部曲：約伯記

由 admin 在四, 12/02/2021 - 00:07 發表

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希伯來智慧書三部曲：約伯記

三、約伯記

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希伯來智慧書三部曲

由 admin 在四, 10/21/2021 - 23:56 發表

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Owen Chao

希伯來智慧書三部曲

人生一世，何為幸福？何為善惡？利益正義，孰輕孰重？神在人類的生命中扮演了什麼角色？你，找到答案(智慧)了嗎？

希伯來聖經可分成三部分：妥拉(Torah，意為指示)、內命(Nevi’im，意為先知/說話者)與科特命(Ketuvim，意為著作)。宗教人常稱此三部分依次為律法書、先知書與聖卷。其中科特命進入聖經正典的時間最晚，約在哈斯摩尼王朝與西元二世紀之間 (或更晚)。科特命收錄了古希伯來的文集，藉由詩歌、寓言、故事、歷史、天啟文學揭開人生的深刻哲思與智慧。無論科特命是出於上主的神聖啟示，或是單純希伯來文化的藝術結晶，也無論讀者是否信仰猶太人的獨一真神，科特命，尤其是其智慧書的觀點，都值得全人類反覆思考與反省。

箴言、傳道書和約伯記是科特命中三卷談論智慧的書。這三卷書非常獨特，彼此之間有相似的主題，卻也有著十分不同的人生看法。要想了解這三本智慧書，人需要回到古希伯來人的人生觀：人生只有一次，沒有天堂、沒有地獄*。那麼人該如何面對這只有一次的生命？千年過去，千年又來，我們與古希伯來人的生活環境已大大相異，但我們不都有著相同的疑問？唱著悲喜相似的詠嘆？

一、箴言